華胥
詞語(yǔ)解釋
華胥[ huá xū ]
⒈ ?人名。傳說(shuō)是伏羲氏的母親。
⒉ ?《列子·黃帝》:“﹝黃帝﹞晝寢,而夢(mèng)游于華胥氏之國(guó)。華胥氏之國(guó)在弇州之西,臺(tái)州之北,不知斯齊國(guó)幾千萬(wàn)里。蓋非舟車(chē)足力之所及,神游而已。其國(guó)無(wú)帥長(zhǎng),自然而已;其民無(wú)嗜欲,自然而已……黃帝既寤,怡然自得。”后用以指理想的安樂(lè)和平之境,或作夢(mèng)境的代稱。
引證解釋
⒈ ?人名。傳說(shuō)是 伏羲氏 的母親。 庖犧,即 伏羲。
引北魏 酈道元 《水經(jīng)注·瓠子河》:“瓠河 又左逕 雷澤 北,其澤藪在 大成陽(yáng)縣 故城西北十餘里,昔 華胥 履大跡處也?!?br />唐 司馬貞 《補(bǔ)<史記·三皇本紀(jì)>》:“太皥 庖犧氏 ……母曰 華胥,履大人跡於 雷澤,而生 庖犧 於 成紀(jì)。”
⒉ ?《列子·黃帝》:“﹝ 黃帝 ﹞晝寢,而夢(mèng)游於 華胥氏 之國(guó)。
引華胥氏 之國(guó)在 弇州 之西, 臺(tái)州 之北,不知斯齊國(guó)幾千萬(wàn)里。蓋非舟車(chē)足力之所及,神游而已。其國(guó)無(wú)帥長(zhǎng),自然而已;其民無(wú)嗜欲,自然而已…… 黃帝 既寤,怡然自得?!?br />后用以指理想的安樂(lè)和平之境,或作夢(mèng)境的代稱。 宋 王安石 《書(shū)定林院窗》詩(shī)之一:“竹鷄呼我出 華胥,起滅篝燈擁燎爐?!?br />清 黃遵憲 《寄懷左子興領(lǐng)事》詩(shī):“十載勛名輔英簜,一家安樂(lè)寄 華胥?!?br />郭沫若 《卓文君》第一景:“四處都是愁城?何處是 華胥 國(guó)境?幾次想,仰我三尺長(zhǎng)劍,令我魂兒飛升!”
國(guó)語(yǔ)辭典
華胥[ huá xū ]
⒈ ?古代神話中無(wú)為而治的理想國(guó)家。見(jiàn)《列子·黃帝》。
⒉ ?比喻夢(mèng)境。
引明·劉兌《金童玉女?huà)杉t記》:「想著那錦堂歡似,枕華胥。蕩悠悠彩云飛散無(wú)尋處?!?/span>
分字解釋
※ "華胥"的意思解釋、華胥是什么意思由求知網(wǎng)漢語(yǔ)詞典查詞提供。
造句
1., 天女女?huà)z和人王伏羲本是那世間最為倒霉的母親—華胥氏誤踩雷神腳印生出來(lái)的一對(duì)“野種”,卻也在漫長(zhǎng)的開(kāi)世過(guò)程中按捺不住寂寞,私下偷情,做了一對(duì)地下夫妻。伊雪楓葉
2.華胥調(diào)是人心所化,以命為譜,如此聲聲血淚的調(diào)子,不知宋凝一顆心已百孔千瘡到何種程度。再如何強(qiáng)大,她也是個(gè)女子,沒(méi)有死在戰(zhàn)場(chǎng)上,卻敗在愛(ài)情里。唐七公子
3.人心所化的華胥之境,雖說(shuō)向往美好,本身卻是很丑惡的啊,沒(méi)有一顆堅(jiān)強(qiáng)的心,無(wú)論是現(xiàn)實(shí)抑或幻境,都無(wú)法得到永遠(yuǎn)的快樂(lè)。而倘若有一顆堅(jiān)強(qiáng)的心,完全可以在現(xiàn)世好好的過(guò)活,又何必活在這幻境之中呢?唐七公子
4.馳隙流年,恍如一瞬星霜換。今宵誰(shuí)念泣孤臣,回首長(zhǎng)安遠(yuǎn)??墒菈m緣未斷,漫惆悵、華胥夢(mèng)短。滿懷幽恨,數(shù)點(diǎn)寒燈,幾聲歸雁。張掄
相關(guān)詞語(yǔ)
- zhōng huá mín zú中華民族
- guāng huá光華
- zhōng huá mín guó中華民國(guó)
- huá guāng華光
- chù xiàn yí huá黜羨遺華
- huá tuó華佗
- huá dōng華東
- xū lǐ胥里
- huá xià華夏
- fēng huá zhèng mào風(fēng)華正茂
- zhōng huá中華
- jīng huá精華
- huá rén華人
- dōng huá東華
- huá měi華美
- nián huá年華
- wù huá物華
- huá lǐ華里
- huá yǎn華衍
- huá biǎo華表
- huá gǔn華袞
- lè xū樂(lè)胥
- jīn huá shěng金華省
- bù bù shēng lián huá步步生蓮華
- láng xū狼胥
- huá zhú華燭
- xī huá sī吸華絲
- tài huá泰華
- fú xū扶胥
- huá zī華資
- huá dèng華鐙
- huá qīng chí華清池