須臾
詞語解釋
須臾[ xū yú ]
⒈ ?片刻。
例須臾不可離。
英for a moment;
⒉ ?一會兒。
例須臾,蛇不見了。——《三國演義》
英in an instant;
引證解釋
⒈ ?優(yōu)游自得。一本作“逍遙”。
引《儀禮·燕禮》:“寡君有不腆之酒,以請吾子之與寡君須臾焉,使某也以請?!?br />《文選·離騷》:“折若木以拂日兮,聊須臾以相羊。”
李善 注引 王逸 曰:“須臾、相羊,皆游也?!?/span>
⒉ ?從容,茍延。
引《史記·淮陰侯列傳》:“足下所以得須臾至今者,以 項王 尚存也。”
王念孫 《讀書雜志·史記五》:“此‘須臾’與《中庸》‘道不可須臾離’異義。須臾,猶從容,延年之意也。言足下所以得從容至今不死者,以 項王 尚存也。 《漢書·賈山傳》:‘愿少須臾毋死,思見德化之成也?!夙汈А瓷購娜?,亦延年之意也。故《武五子傳》‘奉天期兮,不得須臾’ 張晏 曰:‘不得復延年也?!瘡娜?、須臾,語之轉耳?!?/span>
⒊ ?片刻,短時間。
引《荀子·勸學》:“吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學也?!?br />宋 洪邁 《容齋三筆·瞬息須臾》:“瞬息、須臾、頃刻,皆不久之辭,與釋氏‘一彈指間’,‘一剎那頃’之義同,而釋書分別甚備……又《毗曇論》云:‘一剎那者翻為一念,一怛剎那翻為一瞬,六十怛剎那為一息,一息為一羅婆,三十羅婆為一摩睺羅,翻為一須臾。’又《僧祗律》云:‘二十念為一瞬,二十瞬名一彈指,二十彈指名一羅預,二十羅預名一須臾,一日一夜有三十須臾。’”
明 梁辰魚 《浣紗記·允降》:“我勞心數(shù)年,提兵十萬,深入敵境,克在須臾?!?br />清 李漁 《巧團圓·全節(jié)》:“小小一枝箭,發(fā)出如雷電;陵谷轉滄桑,世界須臾變?!?br />冰心 《寄小讀者》二九:“這顏色須臾萬變,而銀灰,而魚肚白,倏然間又轉成燦然的黃金。”
⒋ ?古代陰陽家的一種占卜術。
引《后漢書·方術傳序》:“其流又有風角、遁甲、七政、元氣、六日七分、逢占、日者、挺專、須臾、孤虛之術?!?br />李賢 注:“須臾,陰陽吉兇立成之法也。今書《七志》有 武王 《須臾》一卷?!?/span>
國語辭典
須臾[ xū yú ]
⒈ ?片刻、暫時。
引《荀子·勸學》:「吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學也?!?br />宋·蘇軾〈舟中夜起〉詩:「此生忽忽憂患里,清境過眼能須臾。」
近片刻 轉瞬 斯須 俄頃 一會兒
⒉ ?延年。
引《史記·卷九二·淮陰侯傳》:「足下所以得須臾至今者,以項王尚存也?!?/span>
分字解釋
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造句
1.頃刻生,須臾死,流逝的不是青春,是我們自己。
2.變故在須臾之間,旁邊眾木系弟子頓時變色,慌忙屏住呼息,但為時已晚,一陣無力的暈眩襲來,一個個相繼軟軟的倒了下去,只剩下木清還站在那里。
3.擊鼓能“音節(jié)殊妙”,“聲節(jié)悲壯”,讓聽者“莫不慷慨”;為文能“輕重疏密,各得體宜”,“須臾立成,辭義可觀”,為人推重。
4.孔子命諸弟子各言其志,雖然獨稱曾點之瀟灑,然而其本人所須臾不忘的,恰恰正是政治。
5.你墊著腳尖高樓望月,月卻下西樓,合鳴著錦瑟。而我水中捉影的手,以真誠和愛憐捧起這破碎,它們須臾間又逃進了水里,水面合上,月還掛在天上。那只手懸空著,不是回憶里的余韻,而是現(xiàn)實里真實的期許。李巍
6.瞬間:一眨眼之間。一剎那為一念,二十念為一瞬,二十瞬為一彈指,二十彈指為一羅預,二十羅預為一須臾,一日一夜有三十須臾。
7.如今是須臾風聲吹翻窗臺日歷,隱約攜帶海邊花朵的香氣,催動著午后突如其來的睡意,留不住嘆息。乘物游心
8.須臾人生,轉瞬即逝,當一切鉛華洗凈,我們憑吊逝去的年華,才真正感受到,平凡才是快樂與幸福的安居小窩!
9.我認為,與制度相結合的自由才是唯一的自由。自由不僅要同制度和道德并存,而且還須臾缺不了它們。
10.軍營故事是中國故事的組成部分,軍營故事所以引人入勝,經久不衰,大抵就因為那些故事包蘊著飽滿的須臾不可分的精神養(yǎng)分。
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- yìng xū應須
- yú yè臾曳
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- xū jiāng須將
- bí xū鼻須
- xū gēn須根
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- lóng xū gōu龍須溝
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- bái xū白須
- xū xià須夏
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