性惡
詞語(yǔ)解釋
性惡[ xìng è ]
⒈ ?戰(zhàn)國(guó)時(shí)荀子的觀點(diǎn)之一。認(rèn)為人性本來(lái)是惡的,必須以禮義刑罰治之,才能使之改惡從善。與孟子的性善論相對(duì)立,也是一種先驗(yàn)的人性論。
引證解釋
⒈ ?戰(zhàn)國(guó) 時(shí) 荀子 的觀點(diǎn)之一。認(rèn)為人性本來(lái)是惡的,必須以禮義刑罰治之,才能使之改惡從善。與 孟子 的性善論相對(duì)立,也是一種先驗(yàn)的人性論。參見(jiàn)“性善”。
引《荀子·性惡》:“人之性惡,其善者偽也?!?/span>
分字解釋
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造句
1.中國(guó)古代的人性論者,由于囿于道德領(lǐng)域不能自拔,只看到了人性道德價(jià)值而忽視了人性的其它價(jià)值,以至于為性善和性惡打了兩千多年的筆墨官司也沒(méi)能對(duì)人性形成一個(gè)科學(xué)的評(píng)價(jià)。
2.中國(guó)古代的人性論者,由于囿于道德領(lǐng)域不能自拔,只看到了人性道德價(jià)值而忽視了人性的其它價(jià)值,以至于為性善和性惡打了兩千多年的筆墨官司也沒(méi)能對(duì)人性形成一個(gè)科學(xué)的評(píng)價(jià)。
3.當(dāng)我看到一位英俊溫柔的姑娘嫁給了一個(gè)生性惡劣,衣冠禽獸的丈夫,如許遺憾呀,我說(shuō),她為了一只哨子付出了太高的代價(jià)。
4.荀子在百家爭(zhēng)鳴中確立的性惡論成為其禮法思想的理論基礎(chǔ)。
5.不過(guò),在儒家內(nèi)部卻有很大分歧,即孟子的性善論與荀子的性惡論的針?shù)h相對(duì)。
相關(guān)詞語(yǔ)
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- guó mín xìng國(guó)民性
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- è xìng惡性
- è xìng惡性
- è mó惡魔
- gè xìng個(gè)性