人中
詞語(yǔ)解釋
人中[ rén zhōng ]
⒈ ?位于上唇中線的垂直溝,人體穴位之一。
英philtrum;
引證解釋
⒈ ?人群之中。
引《左傳·襄公二二年》:“他日朝,與 申叔豫 言,弗應(yīng)而退。從之,入於人中?!?/span>
⒉ ?人間。
引《百喻經(jīng)·伎?jī)鹤鳂?lè)喻》:“人中天上雖受少樂(lè),亦無(wú)有實(shí)?!?/span>
⒊ ?人的上唇正中凹下的部分。
引明 陶宗儀 《輟耕錄·人中》:“錢唐 陳鑑如 ……因謂曰:脣之上何以謂之人中,若曰人身之中半,則當(dāng)在臍腹間。蓋自此而上,眼耳鼻皆雙竅,自此而下,口暨二便皆單竅?!?br />朱自清 《擇偶記》:“回來(lái)裁縫說(shuō)人家看得很細(xì):說(shuō)我的‘人中’長(zhǎng),不是短壽的樣子?!?/span>
⒋ ?穴位名。位于上唇人中溝正中近上方處。為急救昏厥的要穴。
引元 無(wú)名氏 《謝金吾》第二折:“呀,叫一聲 楊景 哥哥,直恁的叫不回他。我這里掐人中, 七娘子 揪頭髮。”
《醒世恒言·喬太守亂點(diǎn)鴛鴦譜》:“當(dāng)下老夫妻手忙腳亂,掐住人中?!?br />《紅樓夢(mèng)》第五七回:“﹝ 李嬤嬤 ﹞用手向他脈上摸了摸,嘴唇人中上著力掐了兩下。”
國(guó)語(yǔ)辭典
人中[ rén zhōng ]
⒈ ?鼻子下方,嘴唇上方凹下的部位。
引元·陶宗儀《南村輟耕錄·卷五·人中》:「唇之上何以謂之人中?若曰人身之中半,則當(dāng)在臍腹間。蓋自此而上,眼耳鼻皆雙竅,自此而下,口暨二便皆單竅,三畫陰,三畫陽(yáng),成泰卦也?!?br />《紅樓夢(mèng)·第五七回》:「問(wèn)他幾句話,也無(wú)回答;用手向他脈門摸了摸,嘴唇人中上邊著力掐了兩下,掐的指印如許來(lái)深,竟也不覺(jué)疼?!?/span>
英語(yǔ)philtrum, infranasal depression, the /human center/ acupuncture point
德語(yǔ)Philtrum (die vertikale Rinne zwischen Oberlippe und Nase)? (S, Med)?
法語(yǔ)philtrum
分字解釋
※ "人中"的意思解釋、人中是什么意思由求知網(wǎng)漢語(yǔ)詞典查詞提供。
造句
1.由我看來(lái),好客是一宗美德,一宗幸福,也是一個(gè)排場(chǎng);不論從哪個(gè)方面來(lái)看,甚至你認(rèn)為這是一宗投機(jī)吧,難道不應(yīng)該為了解他的客人,為他的朋友盡情表示一下人中的脈脈的溫情如水的柔情嗎!巴爾扎克
2.英拉以及在選舉*理中敗落,但仍當(dāng)選為國(guó)會(huì)議員的阿披實(shí),都名列在勝選后還沒(méi)有被認(rèn)證的140多名議員當(dāng)選人中。泰國(guó)下議院有500名議員。
3.水寒江靜,月明星疏。在散場(chǎng)之前,我竟落下淚來(lái)。也許我們都該持有一顆善良的心,把今生當(dāng)做最后一世,守候在緣分必經(jīng)的路口,尊重每一段來(lái)之不易感情。要知道,于千萬(wàn)人中,遇見(jiàn)你所要遇見(jiàn)的人,要修多少年的緣分!白落梅
4.你要到遠(yuǎn)處尋覓嗎?你最后一定會(huì)回來(lái)的,在你所熟悉的東西中找到最好的,或者像最好者一樣好,在你最親近的人中找到最中意的、最強(qiáng)健的和最愛(ài)你的......幸福、知識(shí),不在別處而在這里。
5.老人的年齡也有積極的緩釋功能,為中青年的社會(huì)減輕負(fù)擔(dān)。不負(fù)責(zé)任的中青年用不正當(dāng)?shù)膶櫮鐢牧死先说哪挲g,但老人中畢竟還有冷靜的智者,默默固守著年歲給予的淡然的尊嚴(yán)。
6.于千百人中,遇到你所要遇到的人,于千百年中,在時(shí)間的無(wú)垠的荒野中,有兩個(gè)人,沒(méi)有早一步,也沒(méi)有晚一步,就這樣相逢了,也沒(méi)有什么可說(shuō)的,只有輕輕地道一聲:哦,你也在這里嗎?”哦,原來(lái)相逢即是緣。
7.人中之龍無(wú)不腳踏陰陽(yáng),行合四時(shí),處逆境而自強(qiáng)不息,至達(dá)時(shí)仍厚德載物!這是一個(gè)平凡少年一步步仙途化龍,重定一界秩序的波瀾壯闊的故事。
8., 時(shí)間有一天變成了一條河,橫亙?cè)趦蓚€(gè)人中間,源頭是伊始,歲月增加了它的深度,不敢隨意踩進(jìn),唯恐沉溺其中,不得醒世。張愛(ài)玲
9.每場(chǎng)悲劇都會(huì)在平凡的人中造就出英雄來(lái)。
10., 我敢說(shuō)我們?nèi)粘K?jiàn)的人中,他們之所以或好或壞,或有用或無(wú)用,十分之九都是他們的教育所決定的。人類之所以千差萬(wàn)別,便是由于教育之故。
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