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                          	fēizǐ                        
      
                        
      非子
      
                    
      
                    
      
                    
      
                        
      
                            
      拼音fēi zǐ
      
                            
      注音ㄈㄟ ㄗˇ
      

	
						

      		   
		   
		                        
      
                        
      
                        
      
                            
      非子
      
							
      詞語(yǔ)解釋
      非子[ fēi zǐ ]
      ⒈ ?周時(shí)人，也寫(xiě)作飛子，善養(yǎng)馬。周孝王召使主養(yǎng)馬于汧水、渭水之間。后封于秦(今甘肅張家川東)，為周的附庸，邑之秦，使復(fù)續(xù)嬴氏祀，號(hào)曰秦嬴，是為秦始封之祖。
      引證解釋
      ⒈ ?周 時(shí)人，也寫(xiě)作 飛子，善養(yǎng)馬。 周孝王 召使主養(yǎng)馬于 汧水、渭水 之間。后封于 秦 (今 甘肅 張家川 東)，為 周 的附庸，邑之 秦，使復(fù)續(xù) 嬴氏 祀，號(hào)曰 秦嬴，是為 秦 始封之祖。
      引《史記·秦本紀(jì)》：“非子 居 犬丘，好馬及畜，善養(yǎng)息之?！?br />《漢書(shū)·地理志下》：“后有 非子，為 周孝王 養(yǎng)馬 汧 渭 之間。”
      三國(guó) 魏 阮籍 《詠懷》之五八：“非子 為我御，逍遙游荒裔。”
      國(guó)語(yǔ)辭典
      非子[ fēi zǐ ]
      ⒈ ?周時(shí)人，善御馬。周孝王召使主馬，于汧渭之間，馬大蕃息，封為附庸，邑之秦，使復(fù)續(xù)嬴氏祀。號(hào)曰秦嬴，是為秦始封之祖。
      引《史記·卷五·秦本紀(jì)》：「非子居犬丘，好馬及畜，善養(yǎng)息之?！?br />三國(guó)魏·阮籍〈詠懷詩(shī)〉八二首之五八：「非子為我御，逍遙游荒裔。」
                                  
       分字解釋
      
                            
                        
      
                        
      
                        ※ "非子"的意思解釋、非子是什么意思由求知網(wǎng)漢語(yǔ)詞典查詞提供。
                    
      
                
      
            
      

            
			 
      
                
      
					
      造句
      
                    
      
                     
      
                    
      
                      
					
      1.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名思想家韓非,在他著名的《韓非子?五蠹》中提到了“以法為教”。
      
					 
					
      2.這些個(gè)人會(huì)被人敵視，甚至受到暴力傷害，這個(gè)危險(xiǎn)決非子虛烏有。
      
					 
					
      3.莊子曰：“鯈魚(yú)出游從容，是魚(yú)之樂(lè)也?！被葑釉唬骸白臃囚~(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚(yú)之樂(lè)？”惠子曰：“我非子，固不知自矣；子固非魚(yú)也，子之不知魚(yú)之樂(lè)全矣！”。
      
					 
					
      4.華而不實(shí)，虛而無(wú)用。出自：《韓非子·難言》只有華美的外表而缺乏實(shí)際的內(nèi)容，便空泛而不切合實(shí)用。
      
					 
					
      5.一個(gè)人如同時(shí)具有孔子提倡的愛(ài)心、孟子的正義、墨子的實(shí)踐、韓非子的直面人生、老子的智、莊子的慧、荀子的自強(qiáng)，就一定能成為領(lǐng)袖。