⒈ ?猶通弊。
引清 魏源 《默觚上·學(xué)篇十四》:“為生計(jì)而不為死計(jì),為子孫計(jì)而不為身心計(jì)者,好利之通蔽也;為身后名字計(jì)而不為身后性命計(jì)者,好名之通蔽也?!?br />清 魏源 《默觚上·籌河篇中》:“但慕師古,無裨實(shí)用,斯則書生之通蔽已?!?/span>
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