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                          	zhèngxìng                        
      
                        
      正性
      
                    
      
                    
      
                    
      
                        
      
                            
      拼音zhèng xìng
      
                            
      注音ㄓㄥˋ ㄒ一ㄥˋ
      

	
						

      		   
		   
		                        
      
                        
      
                        
      
                            
      正性
      
							
      詞語(yǔ)解釋
      正性[ zhèng xìng ]
      ⒈ ?自然的稟性；純正的稟性。佛教語(yǔ)。離斷煩惱謂正性。
      引證解釋
      ⒈ ?自然的稟性；純正的稟性。
      引《漢書(shū)·律歷志上》：“所以作樂(lè)者，諧八音，蕩（滌）人之邪意，全其正性，移風(fēng)易俗。”
      三國(guó) 魏 孟康 《薦崔林》：“﹝ 崔林 ﹞稟自然之正性，體高雅之弘量?！?br />宋 范仲淹 《省試自誠(chéng)而明謂之性賦》：“存乎誠(chéng)，而正性既立?！?/span>
      ⒉ ?佛教語(yǔ)。離斷煩惱謂正性。
      引元 薩都剌 《燈草》詩(shī)：“慧燈莫與羣迷染，正性何愁慾境遮?！?/span>
                                  
       分字解釋
      
                            
                        
      
                        
      
                        ※ "正性"的意思解釋、正性是什么意思由求知網(wǎng)漢語(yǔ)詞典查詞提供。
                    
      
                
      
            
      

            
			 
      
                
      
					
      造句
      
                    
      
                     
      
                    
      
                      
					
      1.這是因?yàn)?，主客觀統(tǒng)一的責(zé)任制的確立，一方面使犯罪人所受的是依法應(yīng)受的懲罰，從而賦予了刑罰以公正性，使罪有應(yīng)得真正成為了一種法律理念，避免了刑罰因被濫用而導(dǎo)致的不公正。
      
					 
					
      2.訴訟的公正性，就是要既保護(hù)被告人的合法權(quán)益，又保護(hù)被害人的合法權(quán)利，兩者不可偏廢。
      
					 
					
      3.訴訟的公正性，就是要既保護(hù)被告人的合法權(quán)益，又保護(hù)被害人的合法權(quán)利，兩者不可偏廢。
      
					 
					
      4.為了保證本屆微詩(shī)歌大賽的公平性和公正性,也為了評(píng)選出膾炙人口的精品佳作,此次評(píng)選流程非常嚴(yán)格,參賽作品要想獲獎(jiǎng),還得闖過(guò)四道關(guān)。
      
					 
					
      5.三是某些法院執(zhí)法公正性差，對(duì)檢察機(jī)關(guān)提出抗訴的案件，不是嚴(yán)格執(zhí)法，秉公辦理，而是系統(tǒng)保護(hù)主義作祟，上級(jí)法院袒護(hù)下級(jí)法院，對(duì)理應(yīng)改判的也不予改判。
      
					 
					
      6.一百十四、這是因?yàn)?，主客觀統(tǒng)一的責(zé)任制的確立，一方面使犯罪人所受的是依法應(yīng)受的懲罰，從而賦予了刑罰以公正性，使罪有應(yīng)得真正成為了一種法律理念，避免了刑罰因被濫用而導(dǎo)致的不公正。
      
					 
					
      7.中者，道之體；和者，道之用。中和變化，萬(wàn)物各正性命而純備者，人也，性之極也。故觀萬(wàn)物之流形，其性則異；察萬(wàn)物之本性，其源則一。
      
					 
					
      8.按方方的說(shuō)法,原本籍籍無(wú)名的田禾突然爆冷得獎(jiǎng),獲獎(jiǎng)原因傳說(shuō)很多,而田禾又有凡事用錢(qián)鋪路的習(xí)慣——方方對(duì)田禾獲獎(jiǎng)公正性的質(zhì)疑不言自明。