⒈ ?迷惑滯泥。
引晉 慧遠(yuǎn) 《明報(bào)應(yīng)論》:“宜朗以達(dá)觀,曉以大方,豈得就其迷滯,以為報(bào)應(yīng)之對(duì)哉?”晉 慧遠(yuǎn) 《明報(bào)應(yīng)論》:“推此而言,則知圣人因其迷滯,以明報(bào)應(yīng)之對(duì),不就其迷滯,以為報(bào)應(yīng)之對(duì)也?!?/span>
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