無(wú)死
詞語(yǔ)解釋
無(wú)死[ wú sǐ ]
⒈ ?謂長(zhǎng)生不死。
⒉ ?別死。
⒊ ?佛教語(yǔ)。猶言不滅。
引證解釋
⒈ ?謂長(zhǎng)生不死。
引《左傳·昭公二十年》:“公曰:‘古而無(wú)死,其樂(lè)若何?’ 晏子 對(duì)曰:‘古而無(wú)死,則古之樂(lè)也,君何得焉!’”
唐 柳宗元 《東明張先生墓志》:“歘然與神鬼為偶,頑然以木石為類(lèi),倥侗而不實(shí),窮老而無(wú)死。”
宋 文天祥 《過(guò)零丁洋》詩(shī):“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青?!?/span>
⒉ ?別死。 《左傳·襄公十七年》:“齊 人獲 臧堅(jiān)。
引齊侯 使 夙沙衛(wèi) 唁之,且曰‘無(wú)死’?!?br />《左傳·哀公三年》:“秋, 季孫 有疾,命 正常 曰:‘無(wú)死?!?/span>
⒊ ?佛教語(yǔ)。猶言不滅。
引南朝 宋 朱廣之 《咨顧道士夷夏論》:“無(wú)生之教賒,無(wú)死之化切……無(wú)生即無(wú)死,無(wú)死即無(wú)生?!?br />《法苑珠林》卷一一二:“若人能捨酒,正行於法戒。彼到第一處,無(wú)死無(wú)生處?!?/span>
分字解釋
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造句
1.語(yǔ)文就是龔自珍“落紅不是無(wú)情物,化作春泥更護(hù)花”的獻(xiàn)身精神。語(yǔ)文就是文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留得丹心照漢青”的浩然正氣。語(yǔ)文就是蘇東坡“誰(shuí)道人生無(wú)再少,門(mén)前流水尚能西”的超脫與達(dá)。語(yǔ)文就是杜少陵“感時(shí)花濺淚,恨別鳥(niǎo)驚心”的無(wú)奈與感傷。
2.文天祥堅(jiān)強(qiáng)不屈,建立下許多豐功偉績(jī),當(dāng)他被奸人謀害時(shí),還慷慨激昂地留下了“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”的詩(shī)篇,他的精神將永垂不朽。
3.藺相如有信心,才能將和氏璧完璧歸趙;王勃有信心,才能“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長(zhǎng)天一色”的壯麗;文天祥有信心,才有了“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”的絕嘆。
4.尊嚴(yán)是什么?從不食嵯來(lái)者身上,我們?cè)瞿健柏氋v不能移”的高風(fēng);從“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”的詩(shī)句中,我們贊頌過(guò)“威武不能屈”的亮節(jié);從偉大的人民*理身上,我們景仰著“富貴不能淫”的貞*。
5.文天祥堅(jiān)強(qiáng)不屈,建立下許多豐功偉績(jī),當(dāng)他被奸人謀害時(shí),還慷慨激昂地留下了"人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取筏心照汗青"的詩(shī)篇,他的精神將永垂不朽。
6.文天祥堅(jiān)強(qiáng)不屈,建立下許多豐功偉績(jī),當(dāng)他被奸人謀害時(shí),還慷慨激昂地留下了“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”的詩(shī)篇,他的精神將永垂不朽。
7.生命是龔自珍“落紅不是無(wú)情物,化作春泥更護(hù)花”的獻(xiàn)身精神;生命是文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”的浩然正氣;生命是蘇東坡“誰(shuí)道人生無(wú)再少,門(mén)前流水尚能西”的超脫與豁達(dá);生命是杜甫“感時(shí)花濺淚,恨別鳥(niǎo)驚心”的無(wú)奈與感傷。
8.生命是龔自珍“落紅不是無(wú)情物,化作春泥更護(hù)花”的獻(xiàn)身精神;生命是文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”的浩然正氣;生命是蘇東坡“誰(shuí)道人生無(wú)再少,門(mén)前流水尚能西”的超脫與豁達(dá);生命是杜甫“感時(shí)花濺淚,恨別鳥(niǎo)驚心”的無(wú)奈與感傷。
9., 幸福是“零落成泥碾作塵,只有香如故”的圣潔。幸福是“壯志饑餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血”的豪壯。幸福是“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè)”的胸懷。幸福是“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”的氣節(jié)。
10.語(yǔ)文就是龔自珍“落紅不是無(wú)情物,化作春泥更護(hù)花”的獻(xiàn)身精神。語(yǔ)文就是文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留得丹心照漢青”的浩然正氣。語(yǔ)文就是蘇東坡“誰(shuí)道人生無(wú)再少,門(mén)前流水尚能西”的超脫與達(dá)。語(yǔ)文就是杜少陵“感時(shí)花濺淚,恨別鳥(niǎo)驚心”的無(wú)奈與感傷。
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