茅塞
詞語(yǔ)解釋
茅塞[ máo sè ]
⒈ ?《孟子·盡心下》:“山徑之蹊間,介然用之而成路;為閑不用,則茅塞之矣。今茅塞子之心矣!”茅塞,謂為茅草所堵塞。明徐弘祖《徐霞客游記·滇游日記十》:“睨溫泉之峽,當(dāng)在其南,中亦有峽南下,第茅塞無(wú)徑,遂隨道西北上?!焙笕擞谩睹献印氛Z(yǔ)意以比喻思路閉塞,或愚昧無(wú)知;且多作為自謙之詞。
引證解釋
⒈ ?茅塞,謂為茅草所堵塞。
引《孟子·盡心下》:“山徑之蹊間,介然用之而成路;為閒不用,則茅塞之矣。今茅塞子之心矣!”
明 徐弘祖 《徐霞客游記·滇游日記十》:“睨溫泉之峽,當(dāng)在其南,中亦有峽南下,第茅塞無(wú)徑,遂隨道西北上?!?br />后人用《孟子》語(yǔ)意以比喻思路閉塞,或愚昧無(wú)知;且多作為自謙之詞。 宋 王明清 《揮麈馀話(huà)》卷二:“仲信 寓 越 之 蕭寺 ……時(shí)一相過(guò),未嘗不劇談終日,有補(bǔ)于茅塞為多?!?br />《三國(guó)演義》第三八回:“玄德 聞言,避席拱手謝曰:‘先生之言,頓開(kāi)茅塞,使 備 如撥云霧而覩青天?!?br />清 李漁 《蜃中樓·述異》:“吾兄真解人也,小弟胸中茅塞,不覺(jué)頓開(kāi)?!?br />楊沫 《青春之歌》第一部第六章:“只不過(guò)短短十多分鐘的談話(huà),可是好像使 道靜 頓開(kāi)茅塞似的,忽然知道了好多事情?!?/span>
國(guó)語(yǔ)辭典
茅塞[ máo sè ]
⒈ ?茅草塞山徑。語(yǔ)出后比喻知識(shí)未開(kāi),思路不通。
引《孟子·盡心下》:「山徑之蹊間,介然用之而成路,為間不用,則茅塞之矣,今茅塞子之心矣?!?br />《西游記·第三六回》:「長(zhǎng)老聞得,亦開(kāi)茅塞。正是理明一竅通千竅,說(shuō)破無(wú)生即是仙?!?/span>
分字解釋
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造句
1.演戲,演的是角色之間的關(guān)系,看到這句話(huà)茅塞頓開(kāi),生活當(dāng)中人與人之間的關(guān)系也是最難把握也是最重要最基本的習(xí)題,表演源于生活,源于基本。
2.有道數(shù)學(xué)題,我不會(huì),聽(tīng)了老師的講解,我頓時(shí)茅塞頓開(kāi)。
3., 聽(tīng)了他一番高屋建瓴般的講解,我才茅塞頓開(kāi),心里亮堂了許多。
4.當(dāng)時(shí)我們正為此事而絞盡腦汁時(shí),一位前輩提醒,使我們頓開(kāi)茅塞。
5.經(jīng)過(guò)他的透徹分析,形象的比喻,使大家終于茅塞頓開(kāi)解決了這個(gè)難題。
6.這道數(shù)學(xué)題我百思不得其解,經(jīng)媽媽一點(diǎn)撥,我茅塞頓開(kāi)。
7.苦思冥想了很久,電燈光一閃,張玨頓開(kāi)茅塞,想出了解決問(wèn)題的辦法。
8.然而,契訶夫最顯著的特點(diǎn)便是他善于不動(dòng)聲色地使讀者頓開(kāi)茅塞,使他們看到始終存在但卻從未得到發(fā)掘的生活。
9.分析家曾企圖分析過(guò)幽默,這類(lèi)詮釋性文字我讀到過(guò)一些,然而并未有茅塞頓開(kāi)之感。你可以像解剖青蛙一樣解剖幽默,可是對(duì)象在解剖過(guò)程中就死掉了,除非你抱著純粹的科學(xué)興趣,否則看到那對(duì)內(nèi)臟,肯定會(huì)覺(jué)得掃興。E·B·懷特
10., 在此之前,我從未聽(tīng)過(guò)“精準(zhǔn)式”教育的理論,而與王桂云一席談后,用“醍醐灌頂”和“茅塞頓開(kāi)”來(lái)形容一點(diǎn)兒也不為過(guò)。
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