匡鼎
詞語(yǔ)解釋
匡鼎[ kuāng dǐng ]
⒈ ?《漢書·匡衡傳》:“諸儒為之語(yǔ)曰:'無(wú)說(shuō)《詩(shī)》,匡鼎來(lái);匡說(shuō)《詩(shī)》,解人頤'?!鳖亷煿抛ⅲ骸胺唬?鼎猶言當(dāng)也,若言匡且來(lái)也。'應(yīng)劭曰:'鼎,方也。'張晏曰:'匡衡少時(shí)字鼎,長(zhǎng)乃易字稚圭。世所傳衡與貢禹書,上言'衡敬報(bào)',下言'匡鼎白',知是字也。'服、應(yīng)二說(shuō)是也。賈誼曰'天子春秋鼎盛',其義亦同,而張氏之說(shuō)蓋穿鑿矣。假有其書,乃是后人見(jiàn)此傳云'匡鼎來(lái)',不曉其意,妄作衡書云'鼎白'耳。字以表德,豈人之所自稱乎?今有《西京雜記》者,其書淺俗,出于里巷,多有妄說(shuō),乃云匡衡小名鼎,蓋絶知者之聽(tīng)?!焙笫蓝鄰膹堦毯汀段骶╇s記》之說(shuō),以“匡鼎”為匡衡。
引證解釋
⒈ ?顏師古 注:“服虔 曰:‘鼎猶言當(dāng)也,若言 匡 且來(lái)也?!?應(yīng)劭 曰:‘鼎,方也?!?張晏 曰:‘ 匡衡 少時(shí)字 鼎,長(zhǎng)乃易字 稚圭。世所傳 衡 與 貢禹 書,上言‘ 衡 敬報(bào)’,下言‘ 匡鼎 白’,知是字也?!?服、應(yīng) 二説是也。 賈誼 曰‘天子春秋鼎盛’,其義亦同,而 張氏 之説蓋穿鑿矣。假有其書,乃是后人見(jiàn)此傳云‘ 匡 鼎來(lái)’,不曉其意,妄作 衡 書云‘鼎白’耳。
引《漢書·匡衡傳》:“諸儒為之語(yǔ)曰:‘無(wú)説《詩(shī)》, 匡 鼎來(lái); 匡 説《詩(shī)》,解人頤’?!?br />字以表德,豈人之所自稱乎?今有《西京雜記》者,其書淺俗,出於里巷,多有妄説,乃云 匡衡 小名 鼎,蓋絶知者之聽(tīng)。”
后世多從 張晏 和《西京雜記》之說(shuō),以“匡鼎”為 匡衡。唐 杜甫 《秋日夔府詠懷奉寄鄭監(jiān)李賓客一百韻》:“懇諫留 匡鼎,諸儒引 服虔?!?br />金 元好問(wèn) 《喜李彥深過(guò)聊城》詩(shī):“言《詩(shī)》 匡鼎 功名薄,去國(guó) 虞翻 骨相屯?!?br />姚華 《論文后編·目錄上》:“匡鼎 以説《詩(shī)》名, 許 君以《説文》著,凡此之屬,不絶於史,則又流入傳記矣。”
分字解釋
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