⒈ ?改變和迷惑。
引宋 程顥 《論君道》:“先王之治,為必可法,不為后世駮雜之政所牽制,不為流俗因循之論所遷惑。”宋 朱熹 《答呂伯恭書(shū)》:“不為異端荒虛浮誕之談所遷惑,不為世俗卑近茍簡(jiǎn)之論所拘牽?!?/span>
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