哈達(dá)
詞語(yǔ)解釋
哈達(dá)[ hǎ dá ]
⒈ ?藏族、蒙古族人在迎送、饋贈(zèng)、敬神以及日常交往禮節(jié)上使用的薄絹,分紅、黃、藍(lán)、綠、白等色。顏色和長(zhǎng)短因受贈(zèng)人地位不同而分。又叫“哈達(dá)克”、“哈德”、“口嗒”
英kha-btags; hada;
引證解釋
⒈ ?亦作“哈噠”。藏族和部分蒙古族人表示敬意和祝賀用的絲巾或紗巾,多用于迎送、饋贈(zèng)、敬神以及日常交往禮節(jié)。長(zhǎng)短不一,以白色為主,也有紅、黃、淺藍(lán)等色。
引清 無(wú)名氏 《西藏記·禮儀》:“凡進(jìn)見(jiàn),必遞哈達(dá)一個(gè)?!?br />清 無(wú)名氏 《西藏記·婚嫁》:“親友各將哈達(dá)與男女,長(zhǎng)者掛于項(xiàng),平交放于懷內(nèi),或堆積坐前?!?br />清 姚元之 《竹葉亭雜記》卷三:“﹝ 土爾扈特汗 ﹞夫人遣其官等數(shù)人,餽以小哈噠一。”
原注:“哈噠者,薄絹也,紅、黃二色。 蒙古 買(mǎi)以敬佛,為貴物焉。大者長(zhǎng)丈餘,小者數(shù)尺?!?br />《人民文學(xué)》1978年第10期:“﹝ 高志誠(chéng) ﹞將一條嶄新的哈達(dá)托在雙手,向前一伸,搭在 隆珠 手上,同時(shí)接過(guò)了 隆珠 的哈達(dá)。”
國(guó)語(yǔ)辭典
哈達(dá)[ hā dá ]
⒈ ?西藏、蒙古人用以敬佛或饋贈(zèng),表示恭敬和祝賀之物。為藏語(yǔ) kha btags的音譯。為絲或絹制成的長(zhǎng)條型絲布,有白、黃、藍(lán)等色,傳統(tǒng)上多為白色,代表吉祥。藏人初次見(jiàn)面時(shí)皆獻(xiàn)上哈達(dá)為禮以表示恭敬。
分字解釋
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造句
1., 雙陽(yáng)地處長(zhǎng)白山哈達(dá)嶺余脈,水澤豐沛,林木蔥茂,兩千五百年前滿族的先祖古肅慎族人就曾在此繁衍生息,刀耕火種,創(chuàng)造了古老的華夏文明。
2.看勇猛的騎士們?cè)诓菰喜唏R揚(yáng)鞭,男女老少縱情歡笑,又唱又跳哈達(dá)舞、安代舞和子舞,你能體會(huì)到這個(gè)馬背上的民族骨子里的熱情奔放。
3.一杯奶茶,一杯美酒,一條潔白的哈達(dá),可以讓您領(lǐng)略莽莽草原上打獵歸來(lái)的豪邁和逐鹿中原的草原風(fēng)情。
4.迎接遠(yuǎn)方客人的是潔白的哈達(dá),五彩的“竹素切瑪”和香甜的青稞美酒,才納人的純樸又一次感動(dòng)了*彎客人。
5.大家紛紛走出帳篷,手捧哈達(dá),迎接尊貴的客人。
6.我希望永遠(yuǎn)不要長(zhǎng)大,快樂(lè)的在風(fēng)雨中玩耍;我希望永遠(yuǎn)都不要欺騙,傷害的滋味真的很可怕;我希望永遠(yuǎn)不要摧殘,美麗的風(fēng)景任它四處開(kāi)花;我希望所有的日子都是童心綻放的哈達(dá),祝你六一節(jié)快樂(lè)!
7.哈達(dá)迪只得了10分,而且五次犯規(guī)下場(chǎng),還吃到技術(shù)犯規(guī),不善于打逆風(fēng)球的弱點(diǎn)暴露無(wú)遺。
8.雪白的羊群撒在碧綠的草原上,像花、像云、像圣潔的哈達(dá)。
9.隨著一場(chǎng)凌厲的寒風(fēng)吹過(guò)之后,村莊立即變得清瘦了。小河像一條哈達(dá)靜靜的鋪在了村邊,枝杈此時(shí)也露出了崢嶸,街道似乎也變得更加寬敞,幽幽的街巷一眼便望到了頭。
10.雪白的羊群撒在碧綠的草原上,像花、像云、像圣潔的哈達(dá)。
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