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    1. zhízhǐ

      直指


      拼音zhí zhǐ
      注音ㄓˊ ㄓˇ

      直指

      詞語(yǔ)解釋

      直指[ zhí zhǐ ]

      ⒈ ?筆直指向;直趨。

      ⒉ ?直言指出,無(wú)所回避。

      ⒊ ?漢武帝時(shí)朝廷設(shè)置的專管巡視、處理各地政事的官員。也稱“直指使者”,因出巡時(shí)穿著繡衣,故又稱“繡衣直指”,或稱“直指繡衣使者”。

      引證解釋

      ⒈ ?筆直指向;直趨。

      《周禮·考工記·輪人》:“輻也者,以為直指也。”
      賈公彥 疏:“入轂入牙,并須直指,不邪曲也?!?br />《后漢書·朱儁傳》:“故相率厲,簡(jiǎn)選精悍,堪能深入,直指 咸陽(yáng)?!?br />《隋書·趙煚傳》:“請(qǐng)從 河北,直指 太原,傾其巢穴,可一擧以定?!?br />清 百一居士 《壺天錄》卷下:“布帆一片,直指 河間。”
      毛澤東 《如夢(mèng)令·元旦》詞:“今日向何方,直指 武夷山 下?!?/span>

      ⒉ ?直言指出,無(wú)所回避。

      《荀子·不茍》:“正義直指,擧人之過(guò),非毀疵也。”
      《韓非子·說(shuō)難》:“直指是非,以飾其身?!?br />王先慎 集解:“直指,言無(wú)所迴避也。”
      郭沫若 《天地玄黃·屈原不會(huì)是弄臣》:“他眉清目秀,無(wú)疑還齒白唇紅。但有這樣生理上的優(yōu)點(diǎn),我們不好便直指他為天生的弄臣?!?/span>

      ⒊ ?漢 武帝 時(shí)朝廷設(shè)置的專管巡視、處理各地政事的官員。也稱“直指使者”,因出巡時(shí)穿著繡衣,故又稱“繡衣直指”,或稱“直指繡衣使者”。

      漢 荀悅 《漢紀(jì)·武帝紀(jì)六》:“民力屈,財(cái)貨竭,因之以兇年,羣盜并起,道路不通,直指之使始出,衣繡衣,持斧鉞,斬?cái)嘤诳?guó),然后勝之?!?br />清 周亮工 《書影》卷二:“直指平米價(jià),民大譁,擁門不得解,丞一言而定?!?br />章炳麟 《訄書·商鞅》:“繇 弘、湯、仲舒 之法,終于盜賊滿山,直指四出,上下相蒙,以空文為治,何其與 鞅 反也?!?/span>

      國(guó)語(yǔ)辭典

      直指[ zhí zhǐ ]

      ⒈ ?直言陳述,不加隱諱。

      《荀子·不茍》:「正義直指,舉人之過(guò),非毀疪也?!?br />《韓非子·說(shuō)難》:「直指是非,以飾其身。」

      ⒉ ?疾速的直接往前行。

      《文選·司馬相如·上林賦》:「率乎直指,晻乎反鄉(xiāng)?!?br />《文選·陳琳·檄吳將校部曲文》:「樓船橫海之師,直指吳會(huì)?!?/span>

      ⒊ ?職官名。漢武帝時(shí)置,為奉派出巡或至各地處理政事的官員。

      德語(yǔ)direkt zeigen (V)?

      分字解釋


      ※ "直指"的意思解釋、直指是什么意思由求知網(wǎng)漢語(yǔ)詞典查詞提供。

      造句


      1.直指晚唐統(tǒng)治集團(tuán)醉生夢(mèng)死,茍且偷安,全不以社稷為意,導(dǎo)致疆土淪喪,山河破碎,百姓顛沛流離。

      2.我軍矛頭直指敵軍巢穴,其勢(shì)銳不可當(dāng)。

      3.其中,“工具理性批判”尖銳深刻直指現(xiàn)代文明的弊病,引得后來(lái)者熱忱追隨而成為時(shí)代的絕響。

      4.她們?yōu)檫@個(gè)帶點(diǎn)調(diào)侃帶點(diǎn)幽默的網(wǎng)絡(luò)熱詞,被有文化的人們定義為帶有鄙視意味的貶義詞,有一種好詞被糟塌了的感覺,直指新詞典作為中國(guó)漢語(yǔ)語(yǔ)言工具,是在誤人子弟。

      5.該核電站的地基已打好,一根根的鋼筋在荒無(wú)人煙的一座座茅房和片片玉米田的包圍下直指藍(lán)天。

      6.兇手一直指鹿為馬,企圖推卸刑責(zé),最后才在目擊者指證歷歷下俯首認(rèn)罪。

      7.亭亭翠竹,清麗脫俗,漲滿直指蒼穹的活力;幽幽青山,爽目清心,充盈堅(jiān)韌樸實(shí)的秉性。

      8.中國(guó)人講究中庸之道,觸及的問題過(guò)于透徹就沒有品嘗的口感與深遠(yuǎn)的意味,表面上雖然不痛不癢,不動(dòng)聲色,卻能直指心靈深處。

      9.一百十五、卡米看到了顯圣,毫不猶豫立刻行動(dòng)了。他無(wú)聲無(wú)息收拾好行裝,一步步跳下狹窄的巖架,從洞口一直指向山崖腳下。

      10.中國(guó)人講究中庸之道,觸及的問題過(guò)于透徹就沒有品嘗的口感與深遠(yuǎn)的意味,表面上雖然不痛不癢,不動(dòng)聲色,卻能直指心靈深處。