真諦
詞語解釋
真諦[ zhēn dì ]
⒈ ?真切的理論和精義;奧妙所在。
例要弄清其中的真諦實(shí)非易事。
英truth;
引證解釋
⒈ ?原為佛教語。與俗諦合稱為“二諦”。亦泛指最真實(shí)的意義或道理。
引南朝 齊 周颙 《重答張長史書》:“若謂探道家之跡,見其來一于佛者,則是真諦實(shí)義,沿文可見矣。”
唐 元稹 《大云寺》詩:“真諦成知?jiǎng)e,迷心尚有云。”
明 陳汝元 《金蓮記·晝錦》:“想浮生矇昧,誰辨雄雌,問前生難解紅蓮真諦?!?br />呂澂 《中國佛學(xué)源流略講》第五講:“從真諦來看是空,從俗諦來看是有。”
魯迅 《華蓋集續(xù)編·小引》:“這里面所講的仍然并沒有宇宙的奧義和人生的真諦。”
國語辭典
真諦[ zhēn dì ]
⒈ ?真實(shí)的意義。
引明·陳汝元《金蓮記·第三六出》:「想浮生蒙昧,誰辨雄雌,問前生,難解紅蓮真諦?!?/span>
⒉ ?人名。南朝梁陳間高僧,本是西天竺優(yōu)襌尼國人,應(yīng)梁武帝的邀請,在大同元年(西 元 546年)?到達(dá)中國,后在廣州刺史歐陽頠父子的支持下專心譯經(jīng),譯有《大乘唯識論》一卷、《攝大乘論》三卷、《中邊分別論》二卷、《阿毗達(dá)磨俱舍釋論》二二卷等,其中尤以《攝大乘論》影響最大,是南朝攝論學(xué)的依據(jù),也是較有系統(tǒng)的介紹大乘瑜伽行派到中國的譯經(jīng)家。
⒊ ?佛教用語。二諦之一。意為最究竟的真實(shí)。但佛教四派對此有不同的定義:一、毗婆沙宗說,事物雖已破滅或經(jīng)理智分析后,心識依舊認(rèn)為它是存在的,是為真諦;二、經(jīng)部說,不待概念的賦予,其本身就已存在,而且經(jīng)得起理智觀察的事物,是為真諦;三、唯識宗說,觀察實(shí)質(zhì)的智慧所能覺察的對象,是為真諦;四、中觀宗說,在經(jīng)驗(yàn)世界中主客二元對立的狀態(tài)已經(jīng)不存在,在這狀況下,直接現(xiàn)量所覺察的對象,是 為真諦,也就是空性。
引《阿毗達(dá)磨俱舍釋論·卷一六》:「若破無彼智,由智除余爾,俗諦如瓶水,異此名真諦。」
分字解釋
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造句
1.很多球員知道怎么打球,但是他們并沒有真正領(lǐng)會(huì)其中的真諦。他們知道如何把球放進(jìn)籃筐,但是在這一切發(fā)生之前,我就已經(jīng)預(yù)見到了。你知道一名球員是如何讓他的球隊(duì)獲得如此巨大的提高嗎?這就是我從觀察喬丹的比賽中學(xué)到的事情之一。
2.人生只有創(chuàng)造才能前進(jìn);只有適應(yīng)才能生存。能“經(jīng)天磨是好漢,不遭人嫉是庸才”,對自己有超越;對別人有挑戰(zhàn)。這也許就是人生的真諦!
3.一百零三、一個(gè)人幾十年生命,真正做人做事的時(shí)間太少,再勤勞的人也只做了三分之一而已。用智能探討人生真諦,用毅力安排人生時(shí)間。
4.點(diǎn)點(diǎn)滴滴的真情令我感動(dòng)萬分,它純潔,它真切,它無私。平平凡凡的真情讓我讀懂了人生這本書,真正體會(huì)到了真情的可貴,正是這些真情使我明白了人生的真諦,讓我更加奮進(jìn)。
5.可這就是忍術(shù)的真諦,與恐懼為伴,恐懼把你的潛能激發(fā)出來。古代忍者相信自己生活在神秘的世界里,召喚式神,與妖鬼戰(zhàn)斗,但這些都是恐懼帶來的幻覺。
6.其實(shí)每一己在生計(jì)中都會(huì)有相似的體驗(yàn),維持好的心態(tài)是尋求.高興的最佳方式,要活得快活,就一定先轉(zhuǎn)變自已的態(tài)度,這即使愉快的真諦.
7.做喜歡做的事,是一種快樂,做能夠做的事,是一種進(jìn)取,做應(yīng)該做的事是一種責(zé)任,超越自己,是人生的真諦。
8.圣誕節(jié)日里,道賀沒新意,走走過場戲,此條短信起,創(chuàng)新留真諦:謝謝一句有誠意,祝福連體非轉(zhuǎn)你,愿你好身體,工作風(fēng)水起,愛情兩得意,家庭和睦美。
9.青春所給予我們的是力量,是堅(jiān)持。因?yàn)橛兴?,我們遇到困難的時(shí)候才能不畏懼;因?yàn)橛兴覀儾虐l(fā)現(xiàn)了生命的真諦;因?yàn)橛兴?,我們學(xué)會(huì)了安穩(wěn),學(xué)會(huì)了冷靜,學(xué)會(huì)了堅(jiān)忍。
10.教育的真諦就是讓孩子學(xué)會(huì)用自己的眼睛去觀察,用自己的腦子去思考,用自己的嘴巴去表達(dá)。
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