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                          	xúnzǐ                        
      
                        
      荀子
      
                    
      
                    
      
                    
      
                        
      
                            
      拼音xún zǐ
      
                            
      注音ㄒㄨㄣˊ ㄗˇ
      

	
						

      		   
		   
		                        
      
                        
      
                        
      
                            
      荀子
      
							
      詞語解釋
      荀子[ xún zǐ ]
      ⒈ ?(約前313-前238)戰(zhàn)國末思想家、教育家。名況，趙國人。他批判和總結了先秦以來的學術思想，發(fā)展了唯物主義。認為自然運行法則是不以人們意志為轉移的。提出人定勝天的思想。首創(chuàng)性惡論，重視環(huán)境和教育對人的影響。文章說理透辟，結構謹嚴。著作有《荀子》。
      國語辭典
      荀子[ xún zǐ ]
      ⒈ ?戰(zhàn)國時趙人荀況。參見「荀況」條。
      ⒉ ?書名。戰(zhàn)國時趙人荀況撰，二十卷，今存三十二篇。有唐楊倞注、清王先謙集解。此　書本儒家崇禮、正名之說而主性惡，為先秦重要的哲學思想著作，也是重要的散文集 。
      英語Xun Zi or Hsun Tzu (c. 310-237 BC)?, Confucian philosopher and author of On learning 勸學|勸學
      德語Xunzi (Eig, Pers, 313 - 237 v.Chr.)?
      法語Xun Zi
                                  
       分字解釋
      
                            
                        
      
                        
      
                        ※ "荀子"的意思解釋、荀子是什么意思由求知網漢語詞典查詞提供。
                    
      
                
      
            
      

            
			 
      
                
      
					
      造句
      
                    
      
                     
      
                    
      
                      
					
      1.從天的涵義、明于天人之分、知天與不求知天、制天命而用之等方面對荀子這一重要思想作了辨析，希望能更為準確深入地把握其原意。
      
					 
					
      2.聲無小而不聞，行無隱而不形。出自：《荀子·勸學》聲音即使再小也不會聽不到，行為即使再隱蔽也不會不表現出來。荀子
      
					 
					
      3.君子博學而日參省乎已，則知明而行無過矣。荀子
      
					 
					
      4.望時而待之，孰與應時而使之。荀子
      
					 
					
      5.聲無小而不聞，行無隱而不形。出自：《荀子·勸學》聲音即使再小也不會聽不到，行為即使再隱蔽也不會不表現出來。荀子
      
					 
					
      6.圣人為知矣，不誠則不能化萬民。出自：《荀子·不茍》圣人固然是無所不曉，但是不是真誠也不能感化萬民。荀子
      
					 
					
      7., 凡斗者自以為是，而以人為非也。荀子
      
					 
					
      8.圣人為知矣，不誠則不能化萬民。出自：《荀子·不茍》圣人固然是無所不曉，但是不是真誠也不能感化萬民。荀子
      
					 
					
      9.鍥而舍之，朽木不斷；鍥而不舍，金石可鏤。荀子
      
					 
					
      10.荀子在百家爭鳴中確立的性惡論成為其禮法思想的理論基礎。