陶養(yǎng)
詞語解釋
陶養(yǎng)[ táo yǎng ]
⒈ ?陶冶培養(yǎng)。
引證解釋
⒈ ?陶冶培養(yǎng)。
引明 唐順之 《送陸訓(xùn)導(dǎo)序》:“其《鹿鳴》諸詩,則賓興鄉(xiāng)飲酒,學(xué)官命弟子時一歌之。然有聲而不成調(diào),噶噶然若擊土鼓然,不知其於槁木貫珠之義安在乎?若是,而欲以陶養(yǎng)性靈,風(fēng)化邦國,人知其難也。”
李大釗 《勞動教育問題》:“一個人汗血滴滴的終日勞作,靡有工夫去浚發(fā)他的知識,陶養(yǎng)他的性靈。”
郭沫若 《蘇聯(lián)紀(jì)行·六月二十八日》:“像這樣在自由的天地中所陶養(yǎng)出來的第二代,應(yīng)該說是真正的人類的開始吧?!?/span>
國語辭典
陶養(yǎng)[ táo yǎng ]
⒈ ?陶冶培養(yǎng)。
例如:「文學(xué)、藝術(shù),可以陶養(yǎng)性情,使人表現(xiàn)出高尚的品行?!?/span>
分字解釋
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造句
1.純粹之美育,所以陶養(yǎng)吾人之感情,使有高尚純潔之習(xí)慣,而使人我之見、利己損人之思念,以漸消沮者也。蔡元培
2.純粹之美育,所以陶養(yǎng)吾人之感情,使有高尚純潔之習(xí)慣,而使人我之見、利已損人之思念,以漸消沮者也。蔡元培
3.純粹之美育,所以陶養(yǎng)吾人之感情,使有高尚純潔之習(xí)慣,而使人我之見、利已損人之思念,以漸消沮者也。
4.純粹之美育,所以陶養(yǎng)吾人之感情,使有高尚純潔之習(xí)慣,而使人我之見、利己損人之思念,以漸消沮者也。蔡元培
5.純粹之美育,所以陶養(yǎng)吾人之感情,使有高尚純潔之習(xí)慣,而使人我之見。
6.美育者,應(yīng)用美學(xué)之理論于教育,以陶養(yǎng)感情為目的者也。
7.純粹之美育,所以陶養(yǎng)吾人之感情,使有高尚純潔之習(xí)慣,而使人我之見、利己損人之思念,以漸消沮者也。
8.純粹之美育,所以陶養(yǎng)吾人之感情,使有高尚純潔之習(xí)慣,使人我之見、利己損人之思念,以漸消沮者也。
9.大概英國式的陶養(yǎng),性格越養(yǎng)越剛,中國式的陶養(yǎng),越養(yǎng)越柔,到了優(yōu)柔寡斷的地步,已經(jīng)德高望重了。林語堂
10.純粹之美育,所以陶養(yǎng)吾人之感情,使有高尚純潔之習(xí)損,而使人我之見、利己損人之思念,以漸消沮者也。蓋以美為普遍性,決無人我差別之見能參入其中?!酪云胀ㄐ灾剩粡?fù)有人我之關(guān)系,遂亦不能有利害之關(guān)系。
相關(guān)詞語
- yǎng yōng yí huàn養(yǎng)癰遺患
- táo tǔ陶土
- yǎng zhèng養(yǎng)正
- tiáo yǎng調(diào)養(yǎng)
- yǎng liào養(yǎng)料
- yǎng hǔ yí huàn養(yǎng)虎遺患
- lǐ yǎng理養(yǎng)
- yì yǎng義養(yǎng)
- péi yǎng培養(yǎng)
- yǎng bù dà養(yǎng)不大
- jǐ yǎng給養(yǎng)
- zhì yǎng至養(yǎng)
- yǎng gāo養(yǎng)高
- bào yǎng抱養(yǎng)
- yǎng shēng養(yǎng)甥
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- dào dé xiū yǎng道德修養(yǎng)
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