1.一百十三、君子進(jìn)德修業(yè)，忠信，所以進(jìn)德也。修辭立其誠(chéng)，所以居業(yè)也。知至至之，可與幾也。知終終之，可與存義也。是故，居上位而不驕，在下位而不憂。故乾乾，因其時(shí)而惕，雖危無(wú)咎矣。

2.回顧近年國(guó)內(nèi)音樂(lè)心理學(xué)的發(fā)展與存在的不足，可以預(yù)見(jiàn)，21世紀(jì)是中國(guó)音樂(lè)心理學(xué)走向整合的階段，亦是其任重道遠(yuǎn)、不斷探索的時(shí)期。

3.因?yàn)槿祟愔詴?huì)去追問(wèn)世界的本源問(wèn)題，在根本上是為了人本身的生活與存在尋找可以立身其上的可靠根基，以免在變幻不定的宇宙面前茫然失措或惶惶不可終日。

4.因?yàn)槿祟愔詴?huì)去追問(wèn)世界的本源問(wèn)題，在根本上是為了人本身的生活與存在尋找可以立身其上的可靠根基，以免在變幻不定的宇宙面前茫然失措或惶惶不可終日。

5.因?yàn)槿祟愔詴?huì)去追問(wèn)世界的本源問(wèn)題，在根本上是為了人本身的生活與存在尋找可以立身其上的可靠根基，以免在變幻不定的宇宙面前茫然失措或惶惶不可終日。

6.如果你不適合這個(gè)社會(huì)，別煩惱，因?yàn)樗緵](méi)有意義，只有與存在相合才有意義。