衛(wèi)道
詞語解釋
衛(wèi)道[ wèi dào ]
⒈ ?衛(wèi)護(hù)某種正統(tǒng)的思想體系或?qū)W說(多含貶義);衛(wèi)護(hù)儒家道統(tǒng)。
英defend traditional moral principles;
引證解釋
⒈ ?指衛(wèi)護(hù)儒家道統(tǒng)。 宋 明 理學(xué)家稱儒家學(xué)術(shù)思想授受的系統(tǒng)為道統(tǒng)。
引《宋史·劉爚傳》:“劉爚 表章 朱熹 《四書》以備勸講,衛(wèi)道之功莫大焉。”
清 陳康祺 《郎潛紀(jì)聞》卷三:“﹝ 石琢堂 ﹞徧搜東南坊肆,得三百四十餘部(《四朝聞見録》),盡付諸一炬,可謂嚴(yán)于衛(wèi)道矣?!?/span>
⒉ ?指維護(hù)舊道德和舊倫理觀念。
引葉圣陶 《倪煥之》十四:“自來所謂大家的文章,除掉衛(wèi)道的門面話,抄襲摹擬而來的虛浮話,還剩些什么東西?”
巴金 《家》二:“我們 四川 社會(huì)里衛(wèi)道的人太多了。他們的勢力還很大。男女同校,他們一輩子連做夢都不曾夢到!”
國語辭典
衛(wèi)道[ wèi dào ]
⒈ ?維護(hù)道統(tǒng)。
引《宋史·卷四〇一·劉爚傳·論曰》:「劉爚表章朱熹四書以備勸講,衛(wèi)道之功莫大焉?!?/span>
分字解釋
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造句
1.甚至連保守的封建衛(wèi)道士也如喪考妣地以為,男性的權(quán)威地位和統(tǒng)治秩序也將因此土崩瓦解,而真正的現(xiàn)實(shí)卻并非如此。
2.隨心所欲時(shí)說除魔衛(wèi)道時(shí)不必太過執(zhí)意門戶之見,正邪之分,不用對(duì)妖魔斬盡殺絕,不是說你平日可以濫用道術(shù)。
3.隨著老一代衛(wèi)道士在自相殘殺中將自己燒焦,在盲目的謎團(tuán)解難者筋疲力盡并為無意義的目的繼續(xù)無益爭斗之際,生物智能設(shè)計(jì)的狂熱者被智性的激勵(lì),熱情高漲,更有目的。
4.孔子不止學(xué)識(shí)淵博,待人待物更是時(shí)刻以仁義為上,品行高潔,德高望重,引人稱道,是衛(wèi)道者茶余飯后津津樂道的智者。
5.反而是許多衛(wèi)道士的作為讓人厭惡,只許州官風(fēng)流,不許和尚流露人情,憑空里制造出情天孽海的可怕景象。
6.似乎每個(gè)人都覺得正義與偉大離他們很遙遠(yuǎn),而且這些人不但因?yàn)槁槟径⒕危瑓s喜歡用一種自以為是智者的姿態(tài)謾罵高尚,這個(gè)世界好像開始喜歡標(biāo)準(zhǔn)自我為真小人,嘲笑衛(wèi)道,卻極盡能力的炫耀自己的淺顯。
7.孔子不止學(xué)識(shí)淵博,待人待物更是時(shí)刻以仁義為上,品行高潔,德高望重,引人稱道,是衛(wèi)道者茶余飯后津津樂道的智者。
8., 似乎每個(gè)人都覺得正義與偉大離他們很遙遠(yuǎn),而且這些人不但因?yàn)槁槟径⒕?,卻喜歡用一種自以為是智者的姿態(tài)謾罵高尚,這個(gè)世界好像開始喜歡標(biāo)準(zhǔn)自我為真小人,嘲笑衛(wèi)道,卻極盡能力的炫耀自己的淺顯。
9.孔子不止學(xué)識(shí)淵博,待人待物更是時(shí)刻以仁義為上,品行高潔,德高望重,引人稱道,是衛(wèi)道者茶余飯后津津樂道的智者。
10.孔子不止學(xué)識(shí)淵博,待人待物更是時(shí)刻以仁義為上,品行高潔,德高望重,引人稱道,是衛(wèi)道者茶余飯后津津樂道的智者。
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