理學(xué)
詞語(yǔ)解釋
理學(xué)[ lǐ xué ]
⒈ ?宋明時(shí)期的一種崇尚理性的唯心主義哲學(xué)思想。包括以周敦頤、程顥、程頤、朱熹為代表的客觀唯心主義和以陸九淵、王守仁為代表的主觀唯心主義。前者認(rèn)為“理”是永恒的,先于世界而存在的精神實(shí)體,世界萬(wàn)物只能由“理”派生。后者提出“心外無(wú)物,心外無(wú)理”,認(rèn)為主觀意識(shí)是派生世界萬(wàn)物的本原。也叫“道學(xué)”
英Confucian school of idealist philosophy of the Song and Ming dynasties;
引證解釋
⒈ ?宋 明 儒家 周敦頤、邵雍、張載、程顥、程頤、朱熹、陸九淵、王守仁 等的哲學(xué)思想。 宋 儒致力闡釋義理,兼談性命,認(rèn)定“理”先天地而存在。 明 儒則斷言“心”是宇宙萬(wàn)物的根源。
引宋 周密 《齊東野語(yǔ)·理度議謚》:“理宗 未祔,議諡……遂擬曰‘理’。蓋以圣性崇尚理學(xué),而天下道理最大,於是人無(wú)間言。”
元 劉將孫 《題閣皂山<凌云集>》:“近世 周益公 之辭藻, 朱文公 之理學(xué), 楊誠(chéng)齋 之風(fēng)節(jié),與人交皆不數(shù)數(shù),獨(dú)為 閣皁 筆墨,先后輝映,其纏綿傾倒如此。”
明 陳汝元 《金蓮記·構(gòu)釁》:“下官 程頤,別號(hào) 伊川 ……自慚理學(xué)名儒?!?/span>
⒉ ?教學(xué)上理科的舊稱。
國(guó)語(yǔ)辭典
理學(xué)[ lǐ xué ]
⒈ ?性理之學(xué)。宋儒釋經(jīng),以傳道自命,重疏義理,兼談性命,為與禪學(xué)、道教相結(jié)合所產(chǎn)生的學(xué)派。理學(xué)衰于元,而復(fù)興于明。王守仁承繼陸九淵之學(xué)而光大之,但其后只知言心言性,而疏于力行,流于空談。
分字解釋
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造句
1.盡管批評(píng)學(xué)和藝術(shù)心理學(xué)皆為獨(dú)立的學(xué)科,但它們都與美學(xué)相聯(lián)系著。
2.一個(gè)心理學(xué)研究暗示,“請(qǐng)勿吸煙”的標(biāo)志很可能促使更多人開(kāi)始抽煙。
3.民族歷史地理學(xué)作為一門(mén)新興學(xué)科,其理論建設(shè)相對(duì)薄弱。
4.從海島型生物地理學(xué)理論開(kāi)始到景觀生態(tài)學(xué)和生物保育,串聯(lián)一個(gè)有系統(tǒng)性的保育開(kāi)發(fā)是本研究的結(jié)論。
5.盡管心理學(xué)長(zhǎng)期以來(lái)獲得了科學(xué)的名分與尊嚴(yán),但是,它以對(duì)科學(xué)主義的執(zhí)意追求,對(duì)理性精神的無(wú)限。
6.心理學(xué)家弗洛伊德博士說(shuō):"凡你我所做的事都起源于兩種動(dòng)機(jī),性的沖動(dòng)和能成為偉人的欲望。"。
7.按環(huán)境心理學(xué)研究,居住于人口稠密的區(qū)域,且以高層樓房為居所,還會(huì)受到心理的傷害,如心情緊張,人際之間的冷漠,不愿意互助,脾氣暴躁等。
8.她指望跟這個(gè)年輕人暢談文學(xué),藝術(shù)和倫理學(xué).
9.我發(fā)現(xiàn)心理學(xué)家研究非語(yǔ)言的行為時(shí)有著最妙不可言的術(shù)語(yǔ)。
10.弦就好比是應(yīng)該出現(xiàn)在二十一世紀(jì)物理學(xué)的一鴻半爪,偶然掉落在二十世紀(jì)一般。
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