詳細(xì)解釋
基本詞義
◎ 祗
祇、秖
〈動(dòng)〉
(1) (形聲。從示，氐( )聲。本義：恭敬) 同本義 [respect；venerate]
祗，敬也。——《說文》
日尹祗敬六德?！稌じ尢罩儭?/p>
上帝是祗。——《詩·商頌·長發(fā)》
中和祗庸孝友?！吨芏Y·大司樂》
祗，祗敬也?！稄V雅》
父不慈，子不祗，兄不友，弟不共，不相及也?！蹲髠鳌?/p>
(2) 又如：祗候人(在官府執(zhí)役的小官史)；祗候(恭敬侍候)；祗請(恭敬邀請)；祗若(恭敬順從)“祇”
(3) 另見
康熙字典
祗【午集下】【示部】 康熙筆畫：10畫，部外筆畫：5畫
〔古文〕祬《廣韻》旨夷切?！都崱贰俄崟窡A夷切《正韻》旨而切，
音脂?！稜栄拧め屧b》敬也?！稌ご笥碇儭缝蟪杏诘邸！吨芏Y·春官·大司樂》以樂德敎國子，中和祗庸孝友?！墩F》從示，氐聲。見神示則敬。會意?！墩滞ā放c祇通。郝敬曰：祗從氏下一，韻書別出，其實(shí)同。
說文解字
說文解字
祗【卷一】【示部】
敬也。從示氐聲。旨移切
說文解字注
（祗）敬也。見釋詁。從示。氐聲。旨夷切。古音凡氐聲字在第十五部。凡氏聲字在第十六部。此廣韻祇入五支、祗入六脂所由分也。鉉所據(jù)唐韻。祗、旨移切。是孫愐祗入五支。遠(yuǎn)遜於宋廣韻所改定矣。經(jīng)典釋文於商頌上帝是祗諸時(shí)反。則又
入七之。於孔子閒居諸夷反。則固不誤。此等學(xué)者所當(dāng)審定畫一也。