【子集上】【丿部】 康熙筆畫(huà)：6畫(huà)，部外筆畫(huà)：5畫(huà)

《唐韻》於機(jī)切《集韻》於希切，音衣?！墩f(shuō)文》歸也。從反身?！缎戾|曰》古人所謂反身修道，故曰歸也。◎按《同文舉要》，歸附也。今從人從衣聲，與依字音義皆同，《正譌本義》別作依，倚也，與依字音同義異。諸家或分或合，未知所據(jù)。

又《廣韻》於謹(jǐn)切《集韻》倚謹(jǐn)切，音隱。《戴氏·六書(shū)故》轉(zhuǎn)身也。《詩(shī)·召南》殷其靁，言雷聲轉(zhuǎn)展地也?！吨芏Y·冬官考工記》殷而馳，謂衡轢隴之上也。皆當(dāng)作?！斗揭灾恰ねㄑ拧?img src="/d/file/spz/200a3.png" alt="?" class="wh16" />，本隱也。加殳轉(zhuǎn)平聲，爲(wèi)殷勤、殷色、殷國(guó)、殷姓。經(jīng)傳及金石文無(wú)以作依者，但古方言有依聲。齊、兗人呼殷如衣。《禮·中庸》壹戎衣，註：衣讀爲(wèi)殷，聲之譌也。《正字通》據(jù)方、戴二說(shuō)，音義與隱通。《正韻》收殷、依、隱，闕不載，以字音義未正故也，存戴、方說(shuō)備考定。

說(shuō)文解字

?【卷八】【?部】

歸也。從反身。凡?之屬皆從?。於機(jī)切〖注〗徐鍇曰：“古人所謂反身修道。故曰?也?！?/p>

說(shuō)文解字注

（?）歸也。曡韻爲(wèi)訓(xùn)。從反身。此如反人爲(wèi)匕、反從爲(wèi)比。於機(jī)切。十五部。凡?之屬皆從?。