詳細(xì)解釋
基本詞義
◎ 盥
〈動(dòng)〉
(1) (會(huì)意。小篆字形,從臼(
),舂米用的器具,從水,從皿(表示與器皿有關(guān))。合起來表示:以手承水沖洗而下流于盤(皿)。本義:洗手)(2) 同本義 [wash one's hands]
盥,澡手也。從臼水臨皿?!墩f水》
奉匜沃盥。——《左傳·僖公二十三年》
宣子盥而撫之。——《左傳·僖公十九年》
盥而不薦。——《易·上觀》
咸盥漱?!抖Y記·內(nèi)則》
沐者,去首垢也。洗去足垢,盥去手垢,浴去身垢。——《論衡·譏日》
(3) 如:盥手(洗手);盥沐(洗臉);盥帨(洗手后用的擦手布)
(4) 洗滌 [wash]
述盡心視湯藥,飲食心嘗而后進(jìn),衣不解帶不盥櫛者累旬。——《南史·謝裕傳》附謝述
(5) 又如:盥櫛(洗臉梳頭;洗理);盥浣(洗滌);盥溉(洗滌);盥滌(洗滌);盥濯(洗滌)
(6) 除;凈 [clean]。如:盥溉(指除去[罪過,積習(xí)等]);盥滌(清除)
詞性變化
◎ 盥
〈名〉
(1) 古代洗手的器皿 [washbasin]
承姑奉盥,訓(xùn)子停機(jī)?!敝堋?庾信《周安昌公夫人鄭氏墓志銘》
(2) 又如:盥盆(盥洗之盆)
(3) 祭名。灌祭。酌酒澆地降神 [sacrificial rites with drink]。如:盥事(古代灌祭禮儀);盥獻(xiàn)(灌祭進(jìn)獻(xiàn));盥饋(謂侍奉尊者盥洗及進(jìn)膳食)
康熙字典
盥【午集中】【皿部】 康熙筆畫:16畫,部外筆畫:11畫
《唐韻》《集韻》《韻會(huì)》《正韻》古玩切,音貫?!墩f文》澡手也?!对鲰崱芬员P水沃洗曰盥。《易·觀卦》盥而不薦?!对]》盥,將祭而潔手也?!蹲髠鳌べ叶辍贩顓F沃盥?!抖Y·鄉(xiāng)飲》《酒義》盥洗揚(yáng)觶?!段簳の涞奂o(jì)》臨祭就洗,以手?jǐn)M水而不盥。
又《集韻》灌祭也?;蜃鞴唷!墩崱吠ㄗ鞯惞?/p>
又《廣韻》古滿切《集韻》《韻會(huì)》《正韻》古緩切,貫上聲。義同?!墩f文》從臼水臨皿?!墩滞ā吩铚煺邇墒洲渌O笮?。
說文解字
說文解字
盥【卷五】【皿部】
澡手也。從水臨皿?!洞呵飩鳌吩唬骸胺?img src="/d/file/spz/20937.png" alt="?" class="wh16" />沃盥?!惫磐媲?/p>
說文解字注
(盥)澡手也。水部曰。澡、灑手也。禮經(jīng)多言盥。內(nèi)則。每日進(jìn)盥。五日請(qǐng)?jiān)?。三日具沐。其閒面垢請(qǐng)靧。足垢請(qǐng)洗。是則古人每旦必灑手。而灑面則不必旦旦爲(wèi)之也。大學(xué)有湯之盤。卽特牲、內(nèi)則之盥槃。故其銘曰日日新。凡灑手曰澡、曰盥。灑面曰頮。濯髮曰沐。灑身曰浴。灑足曰洗。從臼水臨皿也。會(huì)意。皿者、禮經(jīng)之所謂洗。內(nèi)則之所謂槃也。內(nèi)則注曰。槃、承盥水者。禮經(jīng)注曰。洗、承盥。洗者、棄水器也。古玩切。十四部。春秋傳曰。奉匜沃盥。左傳僖卄三年文。匜者、柄中有道可以注水。內(nèi)則亦云。請(qǐng)沃盥。沃者、自上澆之。盥者手受之而下流於槃。故曰臼水臨皿。此引傳說字形之意。特牲經(jīng)曰。尸盥。匜水實(shí)于槃中。簞巾在門內(nèi)之右。注。設(shè)盥水及巾。尸尊不就洗。又不揮。謂不就洗。故設(shè)匜水。水實(shí)於匜。匜實(shí)於槃也。不揮故設(shè)巾。巾實(shí)於簞也。古之盥手者用匜澆手。水下流於洗。灑爵者用匜澆爵中。覆水於洗。盥連揮手令乾而已。故禮經(jīng)盥不言帨?zhǔn)帧J饎t帨。敬老則盥卒授巾也。匜之水勺於罍。少牢注曰。凡設(shè)水用罍。沃盥用枓。禮在此也。是則常用爲(wèi)匜爲(wèi)槃。禮器爲(wèi)枓爲(wèi)洗。又云。洗者、統(tǒng)洗爵而名之也。設(shè)水之器。禮器爲(wèi)罍。常用未聞。