祇
部首礻部 總筆畫8畫 結(jié)構(gòu)左右
五筆PYQA 統(tǒng)一碼7947
筆順丶フ丨丶ノフ一フ
名稱點、橫撇/橫鉤、豎、點、撇、豎提、橫、斜鉤
基本解釋
基本字義
祇
⒈ ?正、恰、只?!对娊?jīng)?小雅?何人斯》:“胡逝我梁,祇攪我心?!比龂?魏?曹丕《煌煌京洛行》:“多言寡誠,祇令事敗。”
其他字義
祇
⒈ ?地神。說文解字:“祇,地祇,提出萬物者也?!比纾骸吧竦o”。
⒉ ?安心?!对娊?jīng)?小雅?何人斯》:“壹者之來,俾我祇也?!编嵭?箋:“一者之來見我,我則知之,是使我心安也?!?/p>
⒊ ?大。《易經(jīng)?繫辭下》:“不遠復,無祇悔?!?/p>
異體字
- 示
- 秖
造字法
形聲:從礻、氏聲
English
the spirit of the earth; (used for U+53EA 只) only, merely, but
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詳細解釋
基本詞義
◎ 祇
〈名〉
(1) (形聲。從示,氏聲。本義:地神)
(2) 同本義 [the god of the earth]
祇,地祇也。——《說文》
天神曰靈,地神曰祇?!妒印?/p>
修禮地祇,謁款天神?!妒酚洝に抉R相如列傳》
禱爾于上下神祇?!墩撜Z·述而》
(3) 又如:神祇(天神和地神);祇園(祇洹,祇林,祇苑。祇樹園。印度佛教圣地之一。后用為佛寺的代稱)
(4) 通“疧”。病患 [disease]
坎不盈,祇既平,無咎?!兑住た病?/p>
壹者之來,俾我祇也。——《詩·小雅·何人斯》
詞性變化
◎ 祇
〈形〉
(1) 很大 [greatly]。如:祇悔
(2) 盛大 [grand]
相次我?guī)熃?jīng)此過,好將誠意至疧迎?!洞筇迫厝〗?jīng)詩話》
(3) 另見
康熙字典
祇【午集下】【示部】 康熙筆畫:9畫,部外筆畫:4畫
《唐韻》巨支切《集韻》《韻會》翹移切《正韻》渠宜切,音岐。同示,地神?!墩f文》地祇,提出萬物者也。
又安也?!对姟ば⊙拧芬颊咧畞?,俾我祇也?!对]》壹者之來見我,我則知之,是使我心安也。
又大也。《易·復卦》不遠復無祇悔。《韓康伯云》祇,大也。旣能速復,是無大悔。
又《廣韻》《集韻》《韻會》章移切《正韻》旨而切,音支。適也,但也。《詩·小雅》祇攪我心。《韻會》孫奕示兒編曰:祇兩音,音岐者,神祇之祇。音支者,訓適是也,如詩亦祇以異。揚子曰:茲苦也,祇其所以爲樂也歟。陸德明司馬溫公以爲音支。今杜詩韓詩或書作秖,從禾從氏,而俗讀曰質(zhì)者,非也?!队衿范q,竹尸切?!稄V韻》秖,丁尼切。皆註曰:穀始熟也。
又通作圻?!蹲髠鳌ふ咽辍肥且垣@沒於祇宮?!恶R融云》圻內(nèi)游觀之宮。
說文解字
說文解字
祇【卷一】【示部】
地祇,提出萬物者也。從示氏聲。巨支切
說文解字注
(祇)地祇提出萬物者也。地祇提三字同在古音第十六部。地本在十七部。而多轉(zhuǎn)入十六部用。從示。氏聲。巨支切。古音十六部。凡假借必取諸同部。如周易無祇悔。釋文云。祇、辭也。馬同、音之是反。此讀祇爲語辭、適也。五經(jīng)文字、廣韻作衹者是也。又云。鄭云病也。此讀祇爲疧。與何人斯同也。又云。王肅作禔、時支反。陸云安也。九家本作?字、音支。韓伯祁支反、云大也。音讀皆在第十六部。通志堂刻作無祗悔、則誤?!鹩值o旣平。唐石經(jīng)作衹。釋文云。京作禔、說文同、音支。又上支反、安也。其讀亦皆在十六部。又云。鄭云當爲坻、小也。此則改爲第十五部字。古人云當爲者皆是改其形誤之字。云當爲者、以音近之字易之。云讀如者、以同音之字擬之。此云當爲、則鄭謂祇爲字之誤也?!鹞褰?jīng)文字衣部曰。衹、止移切、適也。廣韻五支曰。衹、章移切、適也。唐石經(jīng)衹旣平。左傳衹見疏也。詩衹攪我心。詩、論語亦衹以異。字皆從衣。正用張參字?。而張參以前顏師古注竇嬰傳曰衹適也、音支。其字從衣。豈師古太宗朝刊定經(jīng)籍皆用此說歟。宋類篇則衹祇皆云適也。不畫一。韻?則從示之祇訓適也。近日經(jīng)典訓適者皆不從衣。與唐不合。