《論詩(shī)三十首·十六》鑒賞
原文
切切秋蟲萬(wàn)古情,燈前山鬼淚縱橫。
鑒湖春好無(wú)人賦,“岸夾桃花錦浪生。”
賞析
這首詩(shī)是評(píng)論幽僻清冷的詩(shī)歌風(fēng)格。大凡萬(wàn)古言情之作,皆凄切如秋蟲之悲鳴;撫寫境象,也凄涼如山鬼的零淚。前二句泛敘古今悲情,構(gòu)造出一片悲愁哀苦的境界。一般認(rèn)為這兩句是在說(shuō)李賀,因李賀詩(shī)中常有“秋蟲”、“山鬼”的意象;也有認(rèn)為指李賀、孟郊二人,因孟郊常以“秋蟲”自喻。這兩句可解釋為泛說(shuō)全體這類相似風(fēng)格的詩(shī)人。孟郊、李賀都窮愁不遇,作詩(shī)都好苦吟,詩(shī)風(fēng)都較幽冷。窮愁本是人生不幸,無(wú)可厚非,問(wèn)題在于如何處窮。元好問(wèn)的態(tài)度非常明確,認(rèn)為應(yīng)該是“厄窮而不憫,遺佚而不怨”(《楊叔能小亨集引》)。孟郊、李賀顯然沒有如此泰然,寒乞之聲不絕于耳,詩(shī)境幽冷凄婉。元好問(wèn)反對(duì)幽僻凄冷的詩(shī)歌境界,即他所說(shuō),“要造微,不要鬼窟中覓活計(jì)”(卷五十四《詩(shī)文自警》)。孟郊詩(shī)歌可謂造微,但他所得不過(guò)是秋蟲之類幽微之物。李賀也是如此,有些詩(shī)篇正是從“鬼窟中覓活計(jì)”。孟郊、李賀的這種詩(shī)風(fēng),與元好問(wèn)尚壯美、崇自然之旨相背,故元好問(wèn)譏評(píng)之。
后兩句“鑒湖春好無(wú)人賦,夾岸桃花錦浪生”,正如宗廷輔所說(shuō),是“就詩(shī)境言之”。“夾岸桃花錦浪生”是李白《鸚鵡洲》中的詩(shī)句,元好問(wèn)借此來(lái)形容鑒湖(又名鏡湖)春色,展現(xiàn)的是與孟郊、李賀迥然不同的開闊明朗、清新鮮活的境界。“無(wú)人賦”三字又表明,他的批評(píng)對(duì)象絕非孟郊、李賀個(gè)別詩(shī)人,而是以他們?yōu)榇淼闹型硖曝毷课娜?,特別是與孟郊近似的一些詩(shī)人。由此可見,該詩(shī)是通過(guò)孟郊、李賀來(lái)批評(píng)中晚唐窮愁苦吟一派詩(shī)人,沒有盛唐開闊明朗氣象,而流于幽僻凄冷。
元好問(wèn)簡(jiǎn)介
唐代·元好問(wèn)的簡(jiǎn)介
元好問(wèn),字裕之,號(hào)遺山,太原秀容(今山西忻州)人;系出北魏鮮卑族拓跋氏,元好問(wèn)過(guò)繼叔父元格;七歲能詩(shī),十四歲從學(xué)郝天挺,六載而業(yè)成;興定五年(1221)進(jìn)士,不就選;正大元年(1224 ),中博學(xué)宏詞科,授儒林郎,充國(guó)史院編修,歷鎮(zhèn)平、南陽(yáng)、內(nèi)鄉(xiāng)縣令。八年(1231)秋,受詔入都,除尚書省掾、左司都事,轉(zhuǎn)員外郎;金亡不仕,元憲宗七年卒于獲鹿寓舍;工詩(shī)文,在金元之際頗負(fù)重望;詩(shī)詞風(fēng)格沉郁,并多傷時(shí)感事之作。其《論詩(shī)》絕句三十首在中國(guó)文學(xué)批評(píng)史上頗有地位;作有《遺山集》又名《遺山先生文集》,編有《中州集》。
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