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    1. 《飲中八仙歌》鑒賞

      原文

      知章騎馬似乘船,眼花落井水底眠。

      汝陽(yáng)三斗始朝天,道逢麴車口流涎,恨不移封向酒泉。

      左相日興費(fèi)萬(wàn)錢,飲如長(zhǎng)鯨吸百川,銜杯樂(lè)圣稱避賢。

      宗之瀟灑美少年,舉觴白眼望青天,皎如玉樹(shù)臨風(fēng)前。

      蘇晉長(zhǎng)齋繡佛前,醉中往往愛(ài)逃禪。

      李白斗酒詩(shī)百篇,長(zhǎng)安市上酒家眠,(斗酒一作:一斗)

      天子呼來(lái)不上船,自稱臣是酒中仙。

      張旭三杯草圣傳,脫帽露頂王公前,揮毫落紙如云煙。

      焦遂五斗方卓然,高談雄辯驚四筵。

      賞析

        《飲中八仙歌》是一首別具一格,富有特色的“肖像詩(shī)”。八個(gè)酒仙是同時(shí)代的人,又都在長(zhǎng)安生活過(guò),在嗜酒、豪放、曠達(dá)這些方面彼此相似。詩(shī)人以洗煉的語(yǔ)言,人物速寫(xiě)的筆法,將他們寫(xiě)進(jìn)一首詩(shī)里,構(gòu)成一幅栩栩如生的群像圖。

        八仙中首先出現(xiàn)的是賀知章。他是其中資格最老、年事最高的一個(gè)。在長(zhǎng)安,他曾“解金龜換酒為樂(lè)”(李白《對(duì)酒憶賀監(jiān)序》)。詩(shī)中說(shuō)他喝醉酒后,騎馬的姿態(tài)就象乘船那樣搖來(lái)晃去,醉眼朦朧,眼花繚亂,跌進(jìn)井里竟會(huì)在井里熟睡不醒。相傳“阮咸嘗醉,騎馬傾欹”,人曰:“箇老子如乘船游波浪中”(明王嗣?;《杜臆》卷一)。杜甫活用這一典故,用夸張手法描摹賀知章酒后騎馬的醉態(tài)與醉意,彌漫著一種諧謔滑稽與歡快的情調(diào),惟妙惟肖地表現(xiàn)了他曠達(dá)縱逸的性格特征。

        其次出現(xiàn)的人物是汝陽(yáng)王李琎。他是唐玄宗的侄子,寵極一時(shí),所謂“主恩視遇頻”,“倍比骨肉親”(杜甫《贈(zèng)太子太師汝陽(yáng)郡王琎》),因此,他敢于飲酒三斗才上朝拜見(jiàn)天子。他的嗜酒心理也與眾不同,路上看到麴車(即酒車)竟然流起口水來(lái),恨不得要把自己的封地遷到酒泉(今屬甘肅)去。相傳那里“城下有金泉,泉味如酒,故名酒泉”(見(jiàn)《三秦記》)。唐代,皇親國(guó)戚,貴族勛臣有資格襲領(lǐng)封地,因此,八人中只有李琎才會(huì)勾起“移封”的念頭,其他人是不會(huì)這樣想入非非的。詩(shī)人就抓著李琎出身皇族這一特點(diǎn),細(xì)膩地描摹他的享樂(lè)心理與醉態(tài),下筆真實(shí)而有分寸。

        接著出現(xiàn)的是李適之。他于742年(天寶元年),代牛仙客為左丞相,雅好賓客,夜則燕賞,飲酒日費(fèi)萬(wàn)錢,豪飲的酒量有如鯨魚(yú)吞吐百川之水,一語(yǔ)點(diǎn)出他的豪華奢侈。然而好景不長(zhǎng),開(kāi)寶五載適之為李林甫排擠,罷相后,在家與親友會(huì)飲,雖酒興未減,卻不免牢騷滿腹,賦詩(shī)道:“避賢初罷相,樂(lè)圣且銜杯,為問(wèn)門前客,今朝幾個(gè)來(lái)?”(《舊唐書(shū)。李適之傳》)“銜杯樂(lè)圣稱避賢”即化用李適之詩(shī)句?!皹?lè)圣”即喜喝清酒,“避賢”,即不喝濁酒。結(jié)合他罷相的事實(shí)看,“避賢”語(yǔ)意雙關(guān),有諷刺李林甫的意味。這里抓住權(quán)位的得失這一個(gè)重要方面刻畫(huà)人物性格,精心描繪李適之的肖像,含有深刻的政治內(nèi)容,很耐人尋味。

        三個(gè)顯貴人物展現(xiàn)后,跟著出現(xiàn)的是兩個(gè)瀟灑的名士崔宗之和蘇晉。崔宗之,是一個(gè)倜儻灑脫,少年英俊的風(fēng)流人物。他豪飲時(shí),高舉酒杯,用白眼仰望青天,睥睨一切,旁若無(wú)人。喝醉后,宛如玉樹(shù)迎風(fēng)搖曳,不能自持。杜甫用“玉樹(shù)臨風(fēng)”形容宗之的俊美豐姿和瀟灑醉態(tài),很有韻味。接著寫(xiě)蘇晉。司馬遷寫(xiě)《史記》擅長(zhǎng)以矛盾沖突的情節(jié)來(lái)表現(xiàn)人物的思想性格。杜甫也善于抓住矛盾的行為描寫(xiě)人物的性格特征。蘇晉一面耽禪,長(zhǎng)期齋戒,一面又嗜飲,經(jīng)常醉酒,處于“齋”與“醉”的矛盾斗爭(zhēng)中,但結(jié)果往往是“酒”戰(zhàn)勝“佛”,所以他就只好“醉中愛(ài)逃禪”了。短短兩句詩(shī),幽默地表現(xiàn)了蘇晉嗜酒而得意忘形,放縱而無(wú)所顧忌的性格特點(diǎn)。

        以上五個(gè)次要人物展現(xiàn)后,中心人物隆重出場(chǎng)了。

        詩(shī)酒同李白結(jié)了不解之緣,李白自己也說(shuō)過(guò)“百年三萬(wàn)六千日,一日須傾三百杯”(《襄陽(yáng)歌》),“興酣落筆搖五岳”(《江上吟》)。杜甫描寫(xiě)李白的幾句詩(shī),浮雕般地突出了李白的嗜好和詩(shī)才。李白嗜酒,醉中往往在“長(zhǎng)安市上酒家眠”,習(xí)以為常,不足為奇?!疤熳雍魜?lái)不上船”這一句,頓時(shí)使李白的形象變得高大奇?zhèn)チ恕@畎鬃砗?,更加豪氣縱橫,狂放不羈,即使天子召見(jiàn),也不是那么畢恭畢敬,誠(chéng)惶誠(chéng)恐,而是自豪地大聲呼喊:“臣是酒中仙!”強(qiáng)烈地表現(xiàn)出李白不畏權(quán)貴的性格?!疤熳雍魜?lái)不上船”,雖未必是事實(shí),卻非常符合李白的思想性格,因而具有高度的藝術(shù)真實(shí)性和強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。杜甫是李白的摯友,他把握李白思想性格的本質(zhì)方面并加以浪漫主義的夸張,將李白塑造成這樣一個(gè)桀驁不馴,豪放縱逸,傲視封建王侯的藝術(shù)形象。這肖像,神采奕奕,形神兼?zhèn)洌瑹òl(fā)著美的理想光輝,令人難忘。這正是千百年來(lái)人民所喜愛(ài)的富有浪漫色彩的李白形象。

        另一個(gè)和李白比肩出現(xiàn)的重要人物是張旭。他“善草書(shū),好酒,每醉后,號(hào)呼狂走,索筆揮灑,變化無(wú)窮,若有神助”(《杜臆》卷一)。當(dāng)時(shí)人稱“草圣”。張旭三杯酒醉后,豪情奔放,絕妙的草書(shū)就會(huì)從他筆下流出。他無(wú)視權(quán)貴的威嚴(yán),在顯赫的王公大人面前,脫下帽子,露出頭頂,奮筆疾書(shū),自由揮灑,筆走龍蛇,字跡如云煙般舒卷自如?!懊撁甭俄斖豕啊?,這是何等的倨傲不恭,不拘禮儀!它酣暢地表現(xiàn)了張旭狂放不羈,傲世獨(dú)立的性格特征。

        歌中殿后的人物是焦遂。袁郊在《甘澤謠》中稱焦遂為布衣,可見(jiàn)他是個(gè)平民。焦遂喝酒五斗后方有醉意,那時(shí)他更顯得神情卓異,高談闊論,滔滔不絕,驚動(dòng)了席間在座的人。詩(shī)里刻畫(huà)焦遂的性格特征,集中在渲染他的卓越見(jiàn)識(shí)和論辯口才,用筆精確、謹(jǐn)嚴(yán)。

        《八仙歌》的情調(diào)幽默諧謔,色彩明麗,旋律輕快。在音韻上,一韻到底,一氣呵成,是一首嚴(yán)密完整的歌行。在結(jié)構(gòu)上,每個(gè)人物自成一章,八個(gè)人物主次分明,每個(gè)人物的性格特點(diǎn),彼此襯托映照,有如一座群體圓雕,藝術(shù)上確有獨(dú)創(chuàng)性。正如王嗣奭所說(shuō):“此創(chuàng)格,前無(wú)所因?!彼诠诺湓?shī)歌中的確是別開(kāi)生面之作。

      杜甫簡(jiǎn)介

      唐代·杜甫的簡(jiǎn)介

      杜甫

      杜甫(712-770),字子美,自號(hào)少陵野老,世稱“杜工部”、“杜少陵”等,漢族,河南府鞏縣(今河南省鞏義市)人,唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,杜甫被世人尊為“詩(shī)圣”,其詩(shī)被稱為“詩(shī)史”。杜甫與李白合稱“李杜”,為了跟另外兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別開(kāi)來(lái),杜甫與李白又合稱“大李杜”。他憂國(guó)憂民,人格高尚,他的約1400余首詩(shī)被保留了下來(lái),詩(shī)藝精湛,在中國(guó)古典詩(shī)歌中備受推崇,影響深遠(yuǎn)。759-766年間曾居成都,后世有杜甫草堂紀(jì)念。

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