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    1. 《探芳新·吳中元日承天寺游人》鑒賞

      原文

      九街頭,正軟塵潤(rùn)酥,雪銷殘溜。禊賞祇園,花艷云陰籠晝。層梯峭空麝散,擁凌波、縈翠袖。嘆年端、連環(huán)轉(zhuǎn),爛漫游人如繡。

      腸斷回廊佇久。便寫(xiě)意濺波,傳愁蹙岫。漸沒(méi)飄鴻,空惹閑情春瘦。椒杯香乾醉醒,怕西窗、人散后。暮寒深,遲回處、自攀庭柳。

      賞析

        “九街頭”三句,點(diǎn)出地點(diǎn)、時(shí)令。承天寺地處吳中鬧區(qū),即“九街頭”。早春元日,乍暖還寒時(shí)候,殘雪將盡未盡,道路酥潤(rùn)、泥濘?!办p”兩句,“禊”,祭也。“祗園”,即祗樹(shù)給孤獨(dú)園的略稱。傳說(shuō)佛在王舍城說(shuō)法時(shí),給孤獨(dú)長(zhǎng)者乞佛來(lái)舍衛(wèi)城弘法,欲購(gòu)祗陀太子園林獻(xiàn)佛。祗陀戲言,布金遍地,乃賣。給孤獨(dú)竟如其言。然園雖為給孤獨(dú)所購(gòu),林樹(shù)仍屬祗陀,故稱祗樹(shù)給孤獨(dú)園,簡(jiǎn)稱祗園。這里借代作承天寺。此言詞人元日前去承天寺燒香,寺內(nèi)布置得花團(tuán)錦簇,天上卻顯得陰沉沉的?!皩犹荨彼木洌猿刑焖陆ㄔ斓玫铋w重重,寺內(nèi)香燭旺盛,煙霧彌漫;寺中的放生池里水波蕩漾;游寺的男男女女身穿彩衣摩肩接踵,擁來(lái)?yè)砣??!翱M”,有旋繞之意,這里指游人袖與袖相纏繞,即形容游人之多也。“嘆年端”三句,言詞人感嘆元日歲歲有,但是每年仍舊有這許多淑女、士人前來(lái)寺內(nèi)焚香拜佛啊。詞中偶句有雙聲字,必用疊韻字對(duì)者,此“嘆年端”一句中,“嘆”到“漫”八字連疊,則創(chuàng)見(jiàn)也。上片扣題述“元日承天寺游人”?! ?/p>

        “腸斷”一句,總領(lǐng)下片嘆別離。詞人在寺內(nèi)回廊佇立良久,見(jiàn)他人都是雙雙游寺,而自己卻只有孤身一人,不由牽動(dòng)心中的離愁別恨?!氨銓?xiě)意”四句,細(xì)寫(xiě)愁緒。詞人愁腸百轉(zhuǎn),蹙眉濺淚,內(nèi)外俱悲,這是因?yàn)殡x人(指蘇妾)去后音訊皆無(wú),而詞人思念之心卻有增無(wú)減,所以他為了這閑情“空惹春瘦”?!帮h鴻”,即暗喻去妾也?!敖繁恪彼木?,言椒酒延年使人醉,情人貴聚首恨別離。詞人心中最希望能夠日日醉佳釀,天天伴佳人也,然而眼前他的遭遇剛好與此相反,是“西窗人散”,難免不憂愁。“西窗”兩句,反用李商隱《夜雨寄北》詩(shī)“何當(dāng)共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時(shí)”句意。“暮寒深”三句,從感嘆中驚醒,復(fù)歸現(xiàn)實(shí)。言他游寺晚歸,春寒料峭中自折垂柳枝,寄托離別情。下片詞人游寺感嘆。  

        據(jù)詞中“飄鴻”、“西窗人散”等句之意,此詞應(yīng)作于其蘇妾已離他而去,但夢(mèng)窗尚在蘇州之時(shí)。

      吳文英簡(jiǎn)介

      唐代·吳文英的簡(jiǎn)介

      吳文英

      吳文英(約1200~1260),字君特,號(hào)夢(mèng)窗,晚年又號(hào)覺(jué)翁,四明(今浙江寧波)人。原出翁姓,后出嗣吳氏。與賈似道友善。有《夢(mèng)窗詞集》一部,存詞三百四十余首,分四卷本與一卷本。其詞作數(shù)量豐沃,風(fēng)格雅致,多酬答、傷時(shí)與憶悼之作,號(hào)“詞中李商隱”。而后世品評(píng)卻甚有爭(zhēng)論。

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