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    1. 首頁 > 詩文 > 覽鏡書懷 > 鑒賞

      《覽鏡書懷》鑒賞

      原文

      得道無古今,失道還衰老。

      自笑鏡中人,白發(fā)如霜草。

      捫心空嘆息,問影何枯槁?

      桃李竟何言,終成南山皓。

      賞析

        此詩共八句,可分三個(gè)部分:發(fā)端——覽鏡——書懷。

        開頭兩句為第一部分。開篇不直接入題,也無驚人之語,甚至有些過于平靜,出人意外。似乎詩人是在漫不經(jīng)心地講述一個(gè)被人們普遍接受的道理:修道成仙的人自然是長生不老,反之,那些凡夫俗子轉(zhuǎn)眼就會(huì)走向生命的最后歷程。這兩句詩看似對(duì)道教的肯定,實(shí)則是對(duì)道教的挖苦。全詩也就由此而引起的。

        中間四句為第二部分。在這一部分,詩人緊扣開篇的“衰老”二字,以自己為例證,寫覽鏡之所見;深深的自嘲和自責(zé),形成對(duì)報(bào)國無門、濟(jì)世無路的現(xiàn)實(shí)的尖刻揭露和批判。李白從來崇尚道教,理應(yīng)是“得到”之人,可是到頭來,依然“白發(fā)如霜草”?!白孕Α币痪渑e重若輕,接法飄逸,可以說是對(duì)自己迷信道教的徹底否定?!翱铡薄昂巍倍謱懕M了詩人內(nèi)心深處的極端痛苦?!白孕Α薄皰行摹薄皣@息”“問影”幾個(gè)連續(xù)動(dòng)作則把詩人覽鏡時(shí)的心理活動(dòng)、外貌特征和神態(tài)舉止活脫脫地展現(xiàn)在讀者面前,儼然是作者晚年的一幅形神兼?zhèn)涞淖援嬒瘛?/p>

        最后兩句為第三部分。詩人活用了兩個(gè)典故。詩人變“桃李不言”為“桃李竟何言”,是憤激之辭:我縱有才能,卻沒有施展的機(jī)會(huì),又有什么可說的呢?詩人贊賞“商山四皓”,是希冀自己能像四皓一樣,能為國家貢獻(xiàn)出自己的余熱。兩個(gè)典故的活用,寫出了不合理制度下,杰出人才的悲劇結(jié)局,反映了詩人“天生我材必有用”的堅(jiān)強(qiáng)信念、對(duì)邪惡勢(shì)力的殊死抗?fàn)幒褪钢静挥宓恼螣崆椤?/p>

        全詩通篇并無華麗詞句,而僅僅是以議論為主,間以聲、色、形、態(tài)的逼真刻畫,實(shí)在而不板滯,悲愴而不消沉,恰如水晶世界,直露、透徹;又似一片冰心,清冷、光明。其感人之處,全在于人格的力量和深刻的內(nèi)涵。

      李白簡介

      唐代·李白的簡介

      李白

      李白(701年-762年),字太白,號(hào)青蓮居士,唐朝浪漫主義詩人,被后人譽(yù)為“詩仙”。祖籍隴西成紀(jì)(待考),出生于西域碎葉城,4歲再隨父遷至劍南道綿州。李白存世詩文千余篇,有《李太白集》傳世。762年病逝,享年61歲。其墓在今安徽當(dāng)涂,四川江油、湖北安陸有紀(jì)念館。

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