此詞創(chuàng)作具體時間不詳。義公是位高僧，禪房是他坐禪修行的屋宇。

　　“禪寂”是佛家語，佛教徒坐禪入定，思惟寂靜，所謂“一心禪寂，攝諸亂惡”（《維摩詰經(jīng)》）。義公為了“習(xí)禪寂”，在空寂的山里修筑禪房，“依空林”點(diǎn)出禪房的背景，以便自如地轉(zhuǎn)向中間兩聯(lián)描寫禪房前景。

　　禪房的前面是高雅深邃的山景。開門正望見一座挺拔秀美的山峰，臺階前便與一片深深的山谷相連。人到此地，瞻仰高峰，注目深壑，會有一種斷絕塵想的意緒，神往物外的志趣。而當(dāng)雨過天晴之際，夕陽徐下時分，天宇方沐，山巒清凈，晚霞夕嵐，相映絢爛。此刻，幾縷未盡的雨絲拂來，一派空翠的水氣飄落，禪房庭上，和潤陰涼，人立其間，更見出風(fēng)姿情采，方能體味義公的高超眼界和絕俗襟懷。

　　描寫至此，禪房山水環(huán)境的美妙，義公眼界襟懷的清高，都已到好處。然而實(shí)際上，中間二聯(lián)只是描寫贊美山水，無一字贊人。因此，詩人再用一筆點(diǎn)破，說明寫景是寫人，贊景以贊人。不過詩人不是直白道破，而是巧用佛家語?！吧徎ā敝竿ǔＫf的“青蓮”，是佛家語，其梵語音譯為“優(yōu)缽羅”。青蓮花清凈香潔，不染纖塵，佛家用它比喻佛眼，所謂菩薩“目如廣大青蓮花”（《法華妙音品》）。這兩句的含意是說，義公選取了這樣美妙的山水環(huán)境來修筑禪房，可見他具有佛眼般清凈的眼界，方知他懷有青蓮花一樣纖塵不染的胸襟。這就點(diǎn)破了寫景的用意，結(jié)出了這首詩的主題。

　　作為一首題贊詩，詩人深情贊美了一位虔誠的和尚，也有以寄托詩人自己的隱逸情懷。作為一首山水詩，詩人以清詞麗句，素描淡抹，寫出了一幀詩意濃厚的山林晚晴圖?？樟忠晃?，遠(yuǎn)峰近壑，晚霞披灑，空翠迷蒙，自然幽雅，風(fēng)光閑適，別有一種生意，引人入勝，詩作至今仍為精品。