云鬟煙鬢與誰(shuí)期，一去天邊更不歸。

還似九疑山下女，千秋長(zhǎng)望舜裳衣。

　　一、二句寫眼前的望夫石，云鬟煙鬢，語(yǔ)言簡(jiǎn)單明了，描寫形象逼真，把云煙比作望夫石頭發(fā)。“云鬟煙鬢與誰(shuí)期”中的“與誰(shuí)”用了反問(wèn)的語(yǔ)氣，體現(xiàn)出望夫石對(duì)丈夫的歸來(lái)抱有深深的期待，并引起讀者思考望夫石像所想的內(nèi)容。

　　三、四句轉(zhuǎn)寫另外一個(gè)“望夫”的傳說(shuō)，引用了“二妃望舜，本意在望其生還。”的典故。通過(guò)舜帝妃子期待舜帝歸還來(lái)烘托詩(shī)人所要表達(dá)出向往國(guó)家美好政治的前景。在詩(shī)人者看來(lái)，舜還是上古圣明之君的一個(gè)代表。望舜實(shí)是向往圣明之治。希望國(guó)家未來(lái)的政治路途能夠光明，國(guó)家能得到更好的發(fā)展。

　　全詩(shī)沒(méi)有國(guó)家方面的描繪，卻通過(guò)運(yùn)用妻子期待與丈夫相聚的典故，來(lái)表達(dá)對(duì)未來(lái)國(guó)家興盛的向往。詩(shī)中通過(guò)“還”字把“望夫石”和“二妃望舜”的典故相連，借以妻子期待丈夫歸來(lái)的故事，共同表達(dá)出詩(shī)人對(duì)未來(lái)美好的生活的期待和向往之情。