《代迎春花招劉郎中》鑒賞
原文
幸與松筠相近栽,不隨桃李一時開。
杏園豈敢妨君去,未有花時且看來。
賞析
欲寫迎春,卻落墨于松竹、桃李,曲筆有致。松竹皆歲寒不凋、翠葉常青。迎春則能“帶雪沖寒折嫩黃”(韓琦語),最先點綴春色。因而它友于松竹,與紛艷一時的桃李不能同日而語。自古來文士都視松竹為堅貞高潔的象征。陶潛謂:“青松在東園,眾草沒其姿?!卑拙右讋t“植竹窗前,日日觀照?!保ā吨翊啊罚┱f迎春欣喜自得為松竹近鄰,實是贊人的高風(fēng)亮節(jié)、卓然獨立。唐人愛牡丹,最不喜桃李。劉禹錫《楊柳枝詞》道:“城東挑李須臾盡,爭似垂楊無限時?!薄对褪曜岳手葜辆蛸浛椿ㄖT君子》一詩更以桃花諷刺顯赫一時的滿朝新貴。白居易曰迎春花“不隨桃李一時開”,是麻姑手搔到了劉禹錫心頭的癢處。語似平易,實則痛快淋漓。
杏園,據(jù)說那里是“花卉環(huán)周,煙水明媚”。唐代每年科舉放榜后,新登進(jìn)士多游宴于此(見《松窗雜錄》)。這是個眾芳斗撼熱鬧非凡之處。然而迎春花卻自有佳處,它先于群芳,應(yīng)春傲然怒放。迎春花熱情地邀請劉禹錫在桃、李、杏等花未開時,不妨來看一看。其超群拔俗的品格,得到了進(jìn)一步的表現(xiàn)。兩句緊扣詩題“招”,極為貼切?!柏M敢”二字下得遒勁、有力,“且”字用得玩皮、冷峻。聯(lián)系劉禹錫的生平事跡看,這兩句顯然是借花喻人。貞元二十一年(805年)政治革新失敗后,劉禹錫、柳宗元等革新派人物一一遭貶。十年后,劉、柳等應(yīng)召人京,待起用。誰知劉禹錫不肯改悔,游玄都觀時作《元和十年自朗州至京戲贈看花諸君子》,譏刺權(quán)貴,因之劉、柳等又再度被讒毀、出貶。十四年后,劉禹錫仍然不易初衷,從洛陽一回到長安就舊地重游,并以詼諧、嘲笑的筆調(diào)作了《再游玄都觀》。詩云:“百畝庭中半是苔,桃花凈盡菜花開。種桃道士歸何處?前度劉郎今又來?!边@不像是渡盡劫波人的口氣,倒是有一種堅持立場、九死不悔的戰(zhàn)斗精神和勝利后的豪放風(fēng)度。這正是詩人筆下迎春花的氣派。
劉、白交往數(shù)十年,相知甚深。故此詩雖然只就普通的迎春花著筆,卻點活了人物的神采,含蓄地寫出了劉禹錫的政治傾向、錚錚鐵骨和倜儻風(fēng)流。此可謂是善于小中見大,超然物外。作為一首詠物贈人小詩,非莫逆至交者,寫不得這么深致。
白居易簡介
唐代·白居易的簡介
白居易(772年-846年),字樂天,號香山居士,又號醉吟先生,祖籍太原,到其曾祖父時遷居下邽,生于河南新鄭。是唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人,唐代三大詩人之一。白居易與元稹共同倡導(dǎo)新樂府運動,世稱“元白”,與劉禹錫并稱“劉白”。白居易的詩歌題材廣泛,形式多樣,語言平易通俗,有“詩魔”和“詩王”之稱。官至翰林學(xué)士、左贊善大夫。公元846年,白居易在洛陽逝世,葬于香山。有《白氏長慶集》傳世,代表詩作有《長恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。
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