清初學(xué)者仇兆鰲《杜詩詳注》：此詩上六句寫雨中景物，末二句寫雨際行舟。風(fēng)狂雨急，故鳴而有聲，既過則細(xì)若飛絲矣。草不沾污，見雨之微。風(fēng)雖乍稀，雨仍未止也。舞燕將子，記暮春雨。行云濕衣，切巫山雨。江舸逆浪，杜甫對冒險營運表示擔(dān)憂。

　　清代杜詩研究家浦起龍《讀杜心解》：“望晴之詞，祝其止舞而挾子以游，停云而振衣適志，已引動欲歸義。乳子本說燕雛，仙衣本說神女，公乃借形挈家歸去之志也，運古入化。”

　　當(dāng)代詩人謝頤城認(rèn)為仇兆鰲對“舞石旋應(yīng)將乳子，行云莫自濕仙衣”兩句的注解有問題，浦起龍“運古入化”的評語也不恰當(dāng)。他認(rèn)為杜甫借“舞石”“將乳子”，表示自己將“挈家歸去”；借巫山神女的典故“行云莫自濕仙衣”，是提醒自己不能只顧“行云”、游覽瀟灑，而延誤了歸程。同時謝頤城認(rèn)為這首詩最大的毛病是：“舞石”典故用得突兀，不協(xié)調(diào)。