工之僑第一次獻(xiàn)琴，琴雖好卻遭到貶抑被退了回來。琴不僅是“良桐”所制，而且“金聲而玉應(yīng)”，材質(zhì)、音質(zhì)俱佳，因此制作者對它的評價是“天下之美”。雖然如此，這架琴經(jīng)過太常寺主管人的手，又經(jīng)優(yōu)秀樂師們的鑒定，終被退回，而理由只有“弗古”二字。這樣的理由是很可笑的。

　　工之僑第二次獻(xiàn)琴，因為琴經(jīng)過偽裝，又是由貴人獻(xiàn)上，竟得到極高的評價。文章比較詳細(xì)地敘述工之僑偽裝古琴的經(jīng)過，先請漆工繪制“斷紋”，再請刻字工匠刻上“古窾”，然后裝在匣子里埋在地下，過了一年才拿出來。這說明工之僑把這件事做得很精心。獻(xiàn)琴的方法也很巧妙，他不直接去獻(xiàn)，而“抱以適市”，讓別人重價買了去獻(xiàn)，結(jié)果真的得到了極高的評價，成了“希世之珍”。

　　表面上看寫的是琴的遭遇，實際上是寫人。作者借工之僑偽造古琴試探索世風(fēng)的機智，諷刺了元末一幫缺乏見識，不重真才實學(xué)而只重虛名的虛偽之人，其寓意是十分鮮明而深刻的。

　　文中“弗古，還之”與“世之珍也”的對比，很好地表現(xiàn)了當(dāng)時敗壞的社會風(fēng)氣，進一步諷刺了鼓勵人們弄虛作假的封建統(tǒng)治者。人們不要一昧地追求新事物，被事物的外表所吸引，而不在乎事物的內(nèi)在。