《金明池·天闊云高》鑒賞
原文
天闊云高,溪橫水遠(yuǎn),晚日寒生輕暈。閑階靜、楊花漸少,朱門掩、鶯聲猶嫩?;诖掖?、過卻清明,旋占得余芳,已成幽恨。卻幾日陰沉,連宵慵困,起來韶華都盡。
怨入雙眉閑斗損。乍品得情懷,看承全近。深深態(tài)、無非自許;厭厭意、終羞人問。爭知道、夢里蓬萊,待忘了余香,時(shí)時(shí)音信??v留得鶯花,東風(fēng)不住,也則眼前愁悶。
賞析
通常認(rèn)為這首詞為傷春之作。惜春傷春是歷代詞的傳統(tǒng)題材,留下的佳篇汗牛充棟,僧揮的這首《金明池》即為其一,被選編進(jìn)《宋詞三百首》。全詞基調(diào)哀婉,上片主描景,下片主抒情,行文多有綺語;而作者又為僧人,詞作別有一種情趣。
“天闊云高,溪橫水遠(yuǎn),晚日寒生輕暈”,上片首句一氣連用了三個(gè)境界開闊的短句,一反傷春詞細(xì)膩入文的模式,起筆突崛。三個(gè)遠(yuǎn)景,如果只從單個(gè)分開細(xì)看,純粹只顯豪闊蒼遠(yuǎn)的境界,于傷春主題并不切合,但一經(jīng)組合排列,哀氛就透過詞句四處彌漫,奠定了全詞“傷”的基調(diào)。起筆突崛而又不顯唐突、違拗,且自有新意,正是這首詞入文的妙處。
“閑階靜、楊花漸少,朱門掩、鶯聲猶嫩”,這是近景,與首句遠(yuǎn)近結(jié)合,成一畫境。首句奠定了詞意的氣氛基調(diào),但并不能判斷句中所描繪的是什么時(shí)間季節(jié),這第二句作者點(diǎn)明了是暮春時(shí)節(jié)?!伴e階靜,楊花少,朱門掩”,是目之所及的視覺感受,鶯聲嫩則為聽覺感受,這幾個(gè)“冷色調(diào)”意象的有機(jī)疊砌,予人幽深、凄切的感覺。然而,作者并未讓這些意象營造的感覺如滔滔江水一放到底,一覽無遺,而是且放且收,“鶯聲猶嫩”,一個(gè)“猶”字,恰如其分地把前頭的表達(dá)“收”了起來。但不是單為了收而收,是為了接下去能更好地放。雖然鶯聲“猶”嫩,但也不能再“嫩”很長日子了。
“悔匆匆、過卻清明,旋占得馀芳,已成幽恨”,此句既是前面景的描繪后的情的流露,也是“鶯聲猶嫩”收了之后的續(xù)放。時(shí)光易流,一過了清明,各種各樣的花兒,就都陸續(xù)委地凋謝了,叢中和枝頭只疏疏落落地留了一點(diǎn)兒殘英。到這時(shí),鶯聲已老,不再嫩了;可見“猶”得短暫、無奈?!皡s幾日陰沉,連宵慵困,起來韶華都盡”,這句是接前句的深延。幾天前還有若有若無的遺留的花兒,可忽忽幾日,稍沒注意,一下子就只剩滿目綠肥,些許瘦紅也難覓了。
上片主描景,景中時(shí)也露情,下片主抒情,全為傷春心事?!霸谷腚p眉閑斗損,乍品得情懷,看承全近”,寫的是春愁怨情。怨入雙眉,思量甚苦,皆因春去無情。“深深態(tài)、無非自許,厭厭意、終羞人問”,寫的是怨態(tài),情動(dòng)于衷而形于表。因春去而心怨,因心怨而神形繾綣。“深深態(tài)”兩句是女子自憐自愛、自怨自艾的情態(tài),大有美人惜春遲暮之感?!吧钌顟B(tài)”和“厭厭意”二詞運(yùn)用對(duì)比,將女子愁緒滿懷的怨態(tài)和因春去精神萎靡的無力之狀形象描寫出來,讀之令人感同身受,心懷大動(dòng)?!?】
末句“縱留得鶯花,東風(fēng)不住,也則眼前愁悶”是全詞最堪回味處。心怨源于春逝,這里卻說即使鶯聲和花香留住了,仍還是愁緒難遣。原來春去僅是引子,最傷心處,并非春天美景消逝,而是時(shí)間老去人老去——春天可以再來,人卻難以再少。無言之傷,盡在其中矣。
此首傷春之詞,卻出自詩僧筆下,可見其性情坦蕩,不拘禮法。上片階靜門掩,美人春睡。楊花漸少,鶯聲猶嫩,正是暮春景象。睡起方識(shí)春色已闌,幽恨遂油然而生。下片因惜眷而自憐,因傷春而厭厭。這首詞把年輕女子的多情與嬌羞寫得十分動(dòng)人,她有些慵懶,有些感傷,有些哀怨,也有些甜蜜。一個(gè)感情真摯、熱烈而又羞澀矜持的女性形象躍然于紙上?!?】?【5】
有觀點(diǎn)認(rèn)為下闋以“怨入雙眉閑斗損”句過片,承上闋末意,也補(bǔ)足了人對(duì)春光去盡的反映。一“閑”字、一“損”字,暗暗透露作者對(duì)這種傷春怨情的保留態(tài)度。以下漸漸轉(zhuǎn)出真意:先用“乍品得”二句過渡,語極委婉。這兩句真像耐心布道者的口吻?!吧钌顟B(tài)”二句,又忽作獅子吼,將悔憾怨恨種種情懷之實(shí)質(zhì)一語道破:自我期許太多,就難免不深深作態(tài);羞于向人吐露,才必定會(huì)懨懨不振?!霸踔馈币韵掠秩绶鹗种更c(diǎn)迷津。從正反兩面說去:想聞得好“音信”,關(guān)鍵在于“忘了余香”,不必有所留戀,這是從正面說;若總想“留得鶯花”,執(zhí)迷不悟,那只會(huì)招來“愁悶”,自墮苦海,這是從反面說。禪理而能入詞,又說得如此有詩趣、理趣,實(shí)屬不易。
仲殊簡介
唐代·仲殊的簡介
北宋僧人、詞人。字師利。安州(今湖北安陸)人。本姓張,名揮,仲殊為其法號(hào)。曾應(yīng)進(jìn)士科考試。生卒年不詳。年輕時(shí)游蕩不羈,幾乎被妻子毒死,棄家為僧,先后寓居蘇州承天寺、杭州寶月寺,因時(shí)常食蜜以解毒,人稱蜜殊;或又用其俗名稱他為僧揮。他與蘇軾往來甚厚。徽宗崇寧年間自縊而死。
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