《水口行舟二首》鑒賞
原文
昨夜扁舟雨一蓑,滿江風(fēng)浪夜如何?
今朝試卷孤篷看,依舊青山綠樹多。
郁郁層巒夾岸青,春山綠水去無聲。
煙波一棹知何許?鶗鴃兩山相對鳴。
賞析
宋代理學(xué)家的詩,往往純粹說理,陳腐可厭,用語則俚俗不堪,常被后世攻訐。朱熹的詩,雖然也講理,但經(jīng)常能寄情于景,寓理于趣,清巧綿密,令人喜愛。這兩首小詩,寫乘舟在江中航行時(shí)的所見所思,第一首直書感受,富有生活理趣;第二首著意渲染山水,寄托坦蕩胸懷,都是宋人絕句的成功之作。
第一首詩,重點(diǎn)在表現(xiàn)清晨醒來時(shí)的瞬間感想。起筆從未睡前寫起。詩人乘著一只小船,航行在江中,晚上,下起了雨,他仍然披著蓑衣,站在船頭,觀望著夜景。船兒頂風(fēng)冒雨前進(jìn)著,天黑,什么也見不著了,他回到船艙睡,傾聽著外面的風(fēng)浪聲,浮想聯(lián)翩。前兩句雖是直寫經(jīng)過,但頗多轉(zhuǎn)折?!坝暌凰颉?,很鮮明地描繪出船在雨中行走時(shí)詩人的形態(tài),大有唐張志和“青箬笠,綠蓑衣,斜風(fēng)細(xì)雨不須歸”(《漁歌子》)及蘇軾“一蓑煙雨任平生”(《定風(fēng)波》)的瀟灑,反映出詩人隨境而安,襟懷大度。同時(shí),詩人晚上冒雨眺望,表現(xiàn)出對山水的迷戀,白天的景色之美也就不言而喻了。次句寫滿江風(fēng)浪,換個(gè)角度,改用揣測語氣。又以“夜如何”之“夜”與上“昨夜”之“夜”有意相重,可見詩人這時(shí)已不在船頭,已經(jīng)進(jìn)艙睡覺。他在艙中,耳聽風(fēng)浪之聲,因而發(fā)出這樣的疑問;通過這一問,又點(diǎn)出入睡后風(fēng)浪又加大了許多。三、四句說自己清晨醒來,趕快卷起篷窗往外看,見到兩岸景色原來和昨天一樣,依然滿目是青山綠樹。這兩句承“夜如何”而來,看似不接,實(shí)際上接得很巧?!耙谷绾巍卑N(yùn)著很廣泛的意思,其中最主要的是:想知道這一夜的大風(fēng)大雨,是否使昨天所見的秀麗景色改變了呢?所以詩接寫醒來就忙忙地卷篷要看個(gè)究竟。這樣一蓄勢,答案出來后,我們更能體會(huì)到他見到青山無恙,綠樹常青后的欣喜。這一心情,從“依舊”二字強(qiáng)烈地表現(xiàn)了出來。同時(shí),“青山綠樹多”又遙呼首句他冒雨賞春的迷戀之感。
詩寫的是生活中的一件小事,常年旅行在外的人都有過這樣的體會(huì),所以容易引起人們的共鳴。從詩人對風(fēng)雨的坦然及對青山綠樹經(jīng)歷風(fēng)雨而依舊的贊嘆,我們還可以尋繹出詩人所發(fā)揮的哲理:禁得起風(fēng)吹雨打的人處變不驚,禁得起考驗(yàn)的人精神不磨,勇氣常存,就如眼前的青山綠樹一樣。
第二首寫青山綠水,小舟啼鵑,是第一首的延續(xù)。詩人在上首著重表現(xiàn)對青山綠樹的賞鑒依戀之情,這首便從兩岸青山切入。第一句描繪山的青,峰巒重疊,生機(jī)勃勃?!坝粲簟倍謱憳?,但只通過樹陰的濃郁來表達(dá)樹的茂密,避免了質(zhì)直的描寫。次句承上句“層巒”而來,引出江水,表明自己是乘舟在水中航行,寫得很輕靈?!叭o聲”三字很值得玩味一番。首先使人想到舟船航行在水中悄無聲息,又使人想到江水平靜地流淌,悄無聲息,還使人想到兩岸的群山密林,也都悄無聲息,詩人便被這寂靜的世界所深深地陶醉了。通過前兩句,呈現(xiàn)了一派和穆恬淡的世界,與第一首所寫的滿江風(fēng)浪、漫天雨絲成鮮明對比,使人有置身畫中的感覺,分外賞心悅目。
下半以問句作過渡,導(dǎo)景入情,接得很密,轉(zhuǎn)得很穩(wěn)。詩人面對著青山綠水,賞玩不盡,忽然一只小船闖入他的視線,沖破濛濛煙水,飄然遠(yuǎn)飏,打破了眼前的岑寂。這船引發(fā)了他的遐想,他不禁設(shè)問:那是誰的船?它要往何方?從這一問中,我們可以體會(huì)到,詩人已由對景物的熱愛,轉(zhuǎn)而羨慕起住在這里的人,從而勾起了他的羈旅情懷。由此,詩在末尾抒情,但竭力蕩開,純用景語作暗示,說兩面山中傳來了陣陣杜鵑的啼聲。這樣的表達(dá)十分含蓄,杜鵑的叫聲是“不如歸去”,他寫杜鵑啼鳴,正是寄托自己離鄉(xiāng)背井的愁思,但出語仍是那么的清絕,令人擊節(jié)。
全詩前后兩半的對比色彩很明顯,前兩句寫靜,山水寂寞,綠樹蔥翠;后兩句寫動(dòng),小舟沖破煙波,杜鵑應(yīng)答酬和。這樣描寫景色,正隱示了詩人心情從恬靜到激動(dòng)的過程,使詩不是如一般的寫景詩單獨(dú)地停留在寫景上。朱熹的詩就是如此,凡要表現(xiàn)一個(gè)內(nèi)容,總要捎帶上一些該內(nèi)容以外的東西,同時(shí)往往又不肯明白地說出來。
朱熹簡介
唐代·朱熹的簡介
朱熹(1130年9月15日~1200年4月23日),行五十二,小名沋郎,小字季延,字元晦,一字仲晦,號晦庵,晚稱晦翁,又稱紫陽先生、考亭先生、滄州病叟、云谷老人、滄洲病叟、逆翁。謚文,又稱朱文公。漢族,祖籍南宋江南東路徽州府婺源縣(今江西省婺源),出生于南劍州尤溪(今屬福建三明市)。南宋著名的理學(xué)家、思想家、哲學(xué)家、教育家、詩人、閩學(xué)派的代表人物,世稱朱子,是孔子、孟子以來最杰出的弘揚(yáng)儒學(xué)的大師。
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