《王觀察齋頭有石壽星伴鹿而坐作此長(zhǎng)歌》拼音版
明代:釋今無
王觀察齋頭有石壽星伴鹿而坐作此長(zhǎng)歌-釋今無
雞窩老人古仙客,長(zhǎng)髭大額不盈尺。好與圯上先輩游,入海化作絲文石。
河伯之宮虬與龍,鞭水行雨多陰風(fēng)。老人總不任智力,妙與太極歸洪濛。
當(dāng)時(shí)鹿亦解人意,呼之俱化形無異。蟠桃稱壽事有無,或前或后那能記。
媧皇煉石石上天,以其馀者沉深淵。老人視之如兒戲,不與此石相周旋。
一從立極人民著,危微變幻歸何處。制成文字記升沈,幾度江山換云樹。
堯天十日光先徂,金人十二今有無。已將身世懸大象,看窮造化笑玄都。
觀察齋頭頻過我,老人亦向齋頭坐。濠梁小景饒仙風(fēng),何必蓬萊深處臥。
唐代·釋今無的簡(jiǎn)介
今無(一六三三—一六八一),字阿字。番禺人。本萬氏子,年十六,參雷峰函是,得度。十七受壇經(jīng),至參明上座因緣,聞貓聲,大徹宗旨。監(jiān)棲賢院務(wù),備諸苦行,得遍閱內(nèi)外典。十九隨函是入廬山,中途寒疾垂死,夢(mèng)神人導(dǎo)之出世,以鈍辭,神授藥粒,覺乃蘇,自此思如泉涌,通三教,年二十二奉師命只身走沈陽,謁師叔函可,相與唱酬,可亟稱之。清圣祖康熙十二年(一六七三)請(qǐng)藏入北,過山東,聞變,駐錫蕭府。十四年回海幢。今無為函是第一法嗣。著有《光宣臺(tái)全集》。清陳伯陶編《勝朝粵東遺民錄》卷四有傳。
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? 釋今無的詩(798篇) 〕