《大滌洞天二十韻》拼音版
元代：吾丘衍
大滌洞天二十韻-吾丘衍
九鎖神仙地，靈蹤隔世紛。仙翁能引客，天柱半侵云。
翠雨時沾袂，玄惟自作群。秦橋遺螮蝀，漢土賴玄纁。
丹在泉猶暖，山深地不分。煙霞藏石壁，洞府隱星文。
燃竹窮幽討，穿林望夕曛。陳蘇留勝槩，葉鄧踵清芬。
境靜山如洗，香柔草自薰。行嗤謝公屐，坐笑郢人斤。
已似華陽洞，還通紫海垠。神游真浩汗，玄覽極氤氳。
太華追韓愈，黃庭想右軍。林梢攢翡翠，地角聳麋麇。
巖穴蛟龍秘，芝田鳳鳥耘。無人逢郭舉，有路識茅君。
蛻骨繁青箬，浮根漾紫芹。宜霜秋樹老，搗藥夜禽聞。
登陟勞何憚，招攜意□勤。終當(dāng)餐石髓，蕭散得欣欣。
唐代·吾丘衍的簡介
吾丘衍（1272—1311）元代金石學(xué)家，印學(xué)奠基人。浙江開化縣華埠鎮(zhèn)孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘諱，作吾邱衍，字子行，號貞白，又號竹房、竹素，別署真白居士、布衣道士，世稱貞白先生，秉性豪放，左目失明，右腳痞跛，行動仍頻有風(fēng)度。嗜古學(xué)，通經(jīng)史百家言，工篆隸，諳音律，書法以隸和小篆見長。洽印不為成法的固，印文用玉箸篆，圓潤秀勁，著有《周秦石刻釋音》、《閑居錄》、《竹素山房詩集》、《學(xué)古編》等?！秾W(xué)古編》成書于大德庚子（13OO）年，卷一為《三十五舉》，乃是我國最早研究印學(xué)理論的著述。次載《合用文籍品目》，尾系附錄。
...〔
? 吾丘衍的詩(158篇) 〕