《義田記》拼音版
宋代:錢(qián)公輔
義田記-錢(qián)公輔
范文正公,蘇人也,平生好施與,擇其親而貧,疏而賢者,咸施之。
方貴顯時(shí),置負(fù)郭常稔之田千畝,號(hào)曰義田,以養(yǎng)濟(jì)群族之人。日有食,歲有衣,嫁娶兇葬,皆有贍。擇族之長(zhǎng)而賢者主其計(jì),而時(shí)共出納焉。日食人一升,歲衣人一縑,嫁女者五十千,再嫁者三十千,娶婦者三十千,再娶者十五千,葬者如再嫁之數(shù),葬幼者十千。族之聚者九十口,歲入給稻八百斛。以其所入,給其所聚,沛然有余而無(wú)窮。屏而家居俟代者與焉;仕而居官者罷其給。此其大較也。
初,公之未貴顯也,嘗有志于是矣,而力未逮者二十年。既而為西帥,及參大政,于是始有祿賜之入,而終其志。公既歿,后世子孫修其業(yè),承其志,如公之存也。公雖位充祿厚,而貧終其身。歿之日,身無(wú)以為斂,子無(wú)以為喪,唯以施貧活族之義,遺其子而已。
昔晏平仲敝車(chē)羸馬,桓子曰:「是隱君之賜也。」晏子曰:「自臣之貴,父之族,無(wú)不乘車(chē)者;母之族,無(wú)不足于衣食者;妻之族,無(wú)凍餒者;齊國(guó)之士,待臣而舉火者,三百余人。以此而為隱君之賜乎?彰君之賜乎?」于是齊侯以晏子之觴而觴桓子。予嘗愛(ài)晏子好仁,齊侯知賢,而桓子服義也。又愛(ài)晏子之仁有等級(jí),而言有次也;先父族,次母族,次妻族,而后及其疏遠(yuǎn)之賢。孟子曰:「親親而仁民,仁民而愛(ài)物。」晏子為近之。觀文正之義,賢于平仲,其規(guī)模遠(yuǎn)舉又疑過(guò)之。
嗚呼!世之都三公位,享萬(wàn)鍾祿,其邸第之雄,車(chē)輿之飾,聲色之多,妻孥之富,止乎一己而已,而族之人不得其門(mén)而入者,豈少也哉!況于施賢乎!其下為卿,為大夫,為士,廩稍之充,奉養(yǎng)之厚,止乎一己而已;而族之人操瓢囊為溝中瘠者,又豈少哉?況于他人乎!是皆公之罪人也。
公之忠義滿朝廷,事業(yè)滿邊隅,功名滿天下,后必有史官書(shū)之者,予可無(wú)錄也。獨(dú)高其義,因以遺于世云。
唐代·錢(qián)公輔的簡(jiǎn)介
錢(qián)公輔(1021~1072),字君倚,武進(jìn)(今江蘇常州)人。宋代詩(shī)人。少?gòu)暮碇畬W(xué),有名吳中。仁宗皇祐元年(1049)進(jìn)士(《宋詩(shī)拾遺》卷四)。歷通判越州、知明州,擢知制誥。英宗即位,謫滁州團(tuán)練使。神宗立,拜天章閣待制知鄧州,復(fù)知制誥,知諫院。熙寧四年(1071),由知江寧府徙知揚(yáng)州(《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》卷二二三)。五年,卒(同上書(shū)卷二四○),年五十二?!端问贰肪砣挥袀?。
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? 錢(qián)公輔的詩(shī)(9篇) 〕