《余舊供觀音比得蔣穎叔所傳香山成道因緣嘆仰靈異因?yàn)橘澯诤蟆菲匆舭?/h1>
宋代:張守
余舊供觀音比得蔣穎叔所傳香山成道因緣嘆仰靈異因為贊于后-張守
大哉觀世音,愿力不思議。化身千百億,于一剎那頃。
香山大因緣,憫念苦海眾。慈悲示修證,欲同到彼岸。
受辱不退轉(zhuǎn),是乃忍辱仙。抉眼斷兩手,不啻棄涕唾。
欻然千手眼,照用無(wú)邊際。至人見(jiàn)與執(zhí),不在千手眼。
向來(lái)棄去時(shí),初無(wú)一毫欠。乃至以千記,我亦無(wú)贏馀。
是故將示寂,還復(fù)本來(lái)相。猶如大虛空,云電或風(fēng)霾。
須臾各霽止,太虛自寥廓。我今仰靈蹤,歡喜發(fā)洪愿。
今生未喪世,誓愿永歸依。更與見(jiàn)聞者,同登無(wú)上法。
唐代·張守的簡(jiǎn)介
(1084—1145)常州晉陵人,字子固,一字全真,號(hào)東山居士。徽宗崇寧二年進(jìn)士。擢監(jiān)察御史。高宗建炎初上防淮渡江利害六事,主張恢復(fù)中原,反對(duì)畫(huà)江自守。歷御史中丞、翰林學(xué)士、同簽書(shū)樞密院事。四年,除參知政事。未幾罷知紹興府,改福州。六年,復(fù)參知政事,兼權(quán)樞密院事。后歷知婺州、洪州、建康府。卒謚文靖。有《毗陵集》。
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? 張守的詩(shī)(132篇) 〕