大士石
大士石。明代。釋今無(wú)。 圓明一念固，不比望夫山。云繞乾坤闊，燈懸日月閒。三邊隨業(yè)見，一夜逐人還。不盡楊枝水，長(zhǎng)流入世間。
[明代]：釋今無(wú)
圓明一念固，不比望夫山。云繞乾坤闊，燈懸日月閒。
三邊隨業(yè)見，一夜逐人還。不盡楊枝水，長(zhǎng)流入世間。
圓明一念固，不比望夫山。雲(yún)繞乾坤闊，燈懸日月閒。
三邊隨業(yè)見，一夜逐人還。不盡楊枝水，長(zhǎng)流入世間。
唐代·釋今無(wú)的簡(jiǎn)介
今無(wú)（一六三三—一六八一），字阿字。番禺人。本萬(wàn)氏子，年十六，參雷峰函是，得度。十七受壇經(jīng)，至參明上座因緣，聞貓聲，大徹宗旨。監(jiān)棲賢院務(wù)，備諸苦行，得遍閱內(nèi)外典。十九隨函是入廬山，中途寒疾垂死，夢(mèng)神人導(dǎo)之出世，以鈍辭，神授藥粒，覺乃蘇，自此思如泉涌，通三教，年二十二奉師命只身走沈陽(yáng)，謁師叔函可，相與唱酬，可亟稱之。清圣祖康熙十二年（一六七三）請(qǐng)藏入北，過(guò)山東，聞變，駐錫蕭府。十四年回海幢。今無(wú)為函是第一法嗣。著有《光宣臺(tái)全集》。清陳伯陶編《勝朝粵東遺民錄》卷四有傳。
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? 釋今無(wú)的詩(shī)(798篇) 〕
宋代：
陳造
勞農(nóng)今喜復(fù)南轅，夾道扶攜亦笑諠?？h尹庶幾無(wú)疾病，山人迎送耐頻煩。
芼蔥湯餅聊堪飽，出甕春醪半帶渾。惟有為民真實(shí)意，異時(shí)陳跡付公言。
勞農(nóng)今喜複南轅，夾道扶攜亦笑諠?？h尹庶幾無(wú)疾病，山人迎送耐頻煩。
芼蔥湯餅聊堪飽，出甕春醪半帶渾。惟有為民真實(shí)意，異時(shí)陳跡付公言。
宋代：
釋云
支提不敢向人說(shuō)，達(dá)磨西來(lái)有妙訣。
若將妄語(yǔ)誑眾生，自招拔舌塵沙劫。
支提不敢向人說(shuō)，達(dá)磨西來(lái)有妙訣。
若將妄語(yǔ)誑衆(zhòng)生，自招拔舌塵沙劫。
宋代：
吳潛
高閣都將萬(wàn)象收，憑欄睇望興何悠。
張郎遯世誰(shuí)家谷，孫子成仙何處洲。
高閣都將萬(wàn)象收，憑欄睇望興何悠。
張郎遯世誰(shuí)家谷，孫子成仙何處洲。
宋代：
蘇轍
積因得果通三世，臨老長(zhǎng)閑自一時(shí)。
久爾觀心終未悟，偶然見道了無(wú)疑。
積因得果通三世，臨老長(zhǎng)閑自一時(shí)。
久爾觀心終未悟，偶然見道了無(wú)疑。
明代：
黎貞
山中博奕閑王質(zhì)，谷口耕鋤老子真。那似淞江風(fēng)景好，一竿長(zhǎng)釣水粼粼。
山中博奕閑王質(zhì)，谷口耕鋤老子真。那似淞江風(fēng)景好，一竿長(zhǎng)釣水粼粼。
宋代：
文天祥
寥陽(yáng)殿上步黃金，一落顛崖地獄深。
蘇武窖中偏喜臥，劉琨囚里不妨吟。
寥陽(yáng)殿上步黃金，一落顛崖地獄深。
蘇武窖中偏喜臥，劉琨囚裡不妨吟。