水仙子·賦李仁仲懶慢齋
水仙子·賦李仁仲懶慢齋。元代。喬吉。 鬧排場(chǎng)經(jīng)過(guò)樂(lè)回閑,勤政堂辭別撒會(huì)懶,急喉嚨倒換學(xué)些慢。掇梯兒休上竿,夢(mèng)魂中識(shí)破邯鄲。昨日強(qiáng)如今日,這番險(xiǎn)似那番。君不見(jiàn)倦鳥(niǎo)知還!
鬧排場(chǎng)經(jīng)過(guò)樂(lè)回閑,勤政堂辭別撒會(huì)懶,急喉嚨倒換學(xué)些慢。掇梯兒休上竿,夢(mèng)魂中識(shí)破邯鄲。昨日強(qiáng)如今日,這番險(xiǎn)似那番。君不見(jiàn)倦鳥(niǎo)知還!
水仙子·賦李仁仲懶慢齋譯文及注釋
譯文
既然走過(guò)了熱鬧的戲場(chǎng),享受一回安閑又何妨。既然辭別了忙碌的公堂,顯露一會(huì)懶散也應(yīng)當(dāng)。急性子連珠炮說(shuō)話倒了嗓子,如今不妨學(xué)著慢些兒講。就是搬來(lái)了梯子,也別往高危處上,榮華富貴不過(guò)是一枕黃粱。世風(fēng)日下,一天不如一天;世路險(xiǎn)惡,一方賽過(guò)一方。您不見(jiàn)鳥(niǎo)兒到了黃昏,還懂得調(diào)轉(zhuǎn)方向,朝著自家的舊巢飛翔!
注釋
鬧排場(chǎng):熱鬧的戲場(chǎng)。樂(lè)回閑:享受一回安閑。
勤政堂:官員的辦公場(chǎng)所。
掇梯兒休上竿:元人有“掇了梯兒上竿”的俚語(yǔ),意謂只知貪進(jìn)而不考慮退路和危險(xiǎn)。
夢(mèng)魂中識(shí)破邯鄲:唐沈既濟(jì)《枕中記》述盧生在邯鄲(今屬河北)旅舍中入夢(mèng),享盡榮華,醒后發(fā)現(xiàn)店中黃粱尚未炊熟。
參考資料:
1、天下閱讀網(wǎng).水仙子·賦李仁仲懶慢齋
水仙子·賦李仁仲懶慢齋鑒賞
李仁仲以“懶慢齋”為自己的齋號(hào),其憤世嫉俗的反語(yǔ)意味是不言而喻的。作者在這首小令中,更是將主人的此層含意鋪展發(fā)揮得淋漓盡致。他把紛紛擾擾的世俗人生比作戲場(chǎng),“鬧排場(chǎng)經(jīng)過(guò)”五字便概括了李仁仲此前的全部閱歷,而“樂(lè)回閑”則是從戲場(chǎng)上抽身脫出,從容獲得作壁上觀的閑適和享受,所以這一句已對(duì)“懶慢齋”的性質(zhì)和意義作出了總評(píng)。以下兩句分別詮釋“懶慢齋”中“懶”和“慢”的含義:過(guò)去在官場(chǎng)中忙忙碌碌,所謂“勤政”,如今無(wú)官一身輕,“撒會(huì)懶”是天經(jīng)地義的事;過(guò)去性直口快,在戲場(chǎng)上扮了個(gè)“急喉嚨”的角色,結(jié)果吃力又不討好,如今穩(wěn)坐場(chǎng)下,“學(xué)些慢”也是順理成章的。這三句中都包含著截然分明的對(duì)比,語(yǔ)言冷峭,既回顧了“懶慢齋”主人曾經(jīng)滄海的閱歷,又顯示了他達(dá)道知機(jī)、急流勇退的明智。從這段開(kāi)場(chǎng)白中,讀者已可見(jiàn)出李仁仲以“懶慢”命名齋室,是在他脫離官場(chǎng)的桎梏之后;而作者探本究源,下文便轉(zhuǎn)向?qū)潞oL(fēng)波的揭露?!岸蘖颂輧荷细汀笔窃囊痪渌渍Z(yǔ),從作者在曲中的借用來(lái)看,李仁仲并非在官場(chǎng)中混不下去,他甚而還有“上竿”進(jìn)一步發(fā)達(dá)的機(jī)會(huì)。好在他經(jīng)歷豐富,頭腦清醒,早就識(shí)破了富貴榮華“一枕黃粱”的虛幻實(shí)質(zhì),不愿再步邯鄲旅店中盧生的后塵。也虧得他如此果斷,不愧為未雨綢繆,因?yàn)楣偻旧弦惶毂纫惶旌诎?,一處比一處險(xiǎn)惡,時(shí)間、空間都充滿著危機(jī)感?!熬滕B(niǎo)知還”出于晉陶淵明《歸去來(lái)兮辭》的名句:“鳥(niǎo)倦飛而知還?!弊髡哂谩熬灰?jiàn)倦鳥(niǎo)知還”的反詰,是代李仁仲述懷,寫出了“倦鳥(niǎo)”飛還“懶慢齋”的理所當(dāng)然。
這首小令,起首三句用鼎足對(duì),表現(xiàn)出對(duì)宦海仕進(jìn)的失望和輕蔑,是疏狂語(yǔ);四、五兩句,借俚語(yǔ)、典故表明急流勇退的果決和明智,是經(jīng)驗(yàn)語(yǔ);六、七兩句,則直言沉溺官場(chǎng)執(zhí)迷不悟的危險(xiǎn),是警誡語(yǔ)。由此引出的“倦鳥(niǎo)知還”的結(jié)論,水到渠成,飽含著對(duì)友人求取“懶慢”的理解與贊賞。全篇一氣呵成而感情由緩趨迫,句冷意雋,老辣灝爛,遣詞用句都體現(xiàn)了元曲“當(dāng)行派”的風(fēng)格。
喬吉簡(jiǎn)介
唐代·喬吉的簡(jiǎn)介
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