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    1. 銅爵妓

      [南北朝]:江淹

      武皇去金閣,英威長(zhǎng)寂寞。

      雄劍頓無(wú)光,雜佩亦銷(xiāo)爍。

      秋至明月圓,風(fēng)傷白露落。

      清夜何湛湛,孤?tīng)T映蘭幕。

      撫影愴無(wú)從,惟懷憂(yōu)不薄。

      瑤色行應(yīng)罷,紅芳幾為樂(lè)?

      徒登歌舞臺(tái),終成螻蟻郭!

      銅爵妓鑒賞

        詩(shī)的開(kāi)頭四句寫(xiě)曹操身后寂寞,雄風(fēng)已逝,給人以悲涼冷落之感?!拔浠省奔粗覆懿??!敖痖w”,猶言金闕,宮觀(guān)樓臺(tái)之美稱(chēng),此指銅爵(雀)臺(tái)。臺(tái)建于建安十五年,在鄴城西北,“高十丈,有屋百余間?!保ā端?jīng)注》卷十)樓臺(tái)之頂置大銅雀,舒翼若飛。又其“西臺(tái)高六十七丈,上作銅鳳,窗皆銅籠,疏云毋幌,日之初出,乃流光照耀”(《藝文類(lèi)聚》卷六十二引《鄴中記》)。浮光躍金之樓觀(guān),以“金”狀之,確也非常貼切。但是,如今人去樓空,已無(wú)復(fù)當(dāng)年的英風(fēng)雄威、歌舞升平,留給后人的,只是一片凄涼寂寞。開(kāi)頭兩句就這樣強(qiáng)烈地渲染出一種物是人非的氣氛?!靶蹌Α?,本指春秋時(shí)吳國(guó)人干將、莫邪所鑄之劍,其劍有二,一雌一雄,雄劍進(jìn)獻(xiàn)于吳王,此處是以“雄劍”代指魏武所佩之劍。這劍當(dāng)年曾伴隨他南征北戰(zhàn),削平群雄,而今卻已埋沒(méi)于塵封之中而黯然失色了?!半s佩”亦指魏武所佩之飾物。古人述及人之佩戴物常以劍佩對(duì)舉,如《說(shuō)苑》云:“經(jīng)侯過(guò)魏太子,左帶玉具劍,右?guī)Лh(huán)佩,左光照右,右光照左?!惫蚀颂巹ε暹B類(lèi)而及?!颁N(xiāo)爍”,猶言銷(xiāo)镕,在此即是蕩然無(wú)存之意。這二句,由曹操的遺物引出,再申前意,補(bǔ)足文氣。

        接下去“秋至”四句,則從《遺令》中的“月朝十五”生發(fā)而出。三五之夜,皓月當(dāng)空,正是曹操要求諸妓向帷帳歌舞作樂(lè)之時(shí)。試想活生生的人幽閉于荒臺(tái)孤館,且要侍奉空床虛帳,這是怎樣的一種人生悲劇!這些歌妓無(wú)異是奉獻(xiàn)于帝王祭壇上的活的犧牲,因而對(duì)她們說(shuō)來(lái),皎潔的秋夜只會(huì)更增加內(nèi)心的悲感凄涼。這四句寫(xiě)景恰似“主觀(guān)鏡頭”,展現(xiàn)出她們眼中特有的悲涼的夜景:風(fēng)露凄凄,清夜湛湛,孤獨(dú)搖曳的燭光,將她們的身影分明地投于蘭幕之上。全詩(shī)悲劇的氣氛,至此越加濃重了。

        此后六句,轉(zhuǎn)入直抒怨憤,比之上面的托物訴情,感情更為強(qiáng)烈。“撫影”承上“孤?tīng)T”句,轉(zhuǎn)接極為自然。眾妓顧影自憐,悲從中來(lái),無(wú)所適從,但覺(jué)心中的憂(yōu)思,綿綿不絕,難以消解?!氨 奔赐V怪?,如《楚辭·九章·哀郢》云:“忽翱翔之焉薄。”“瑤色”,猶言玉顏,“紅芳”即紅花,此亦指美人的紅顏?!靶袘?yīng)罷”,行將衰頹老朽;“幾為樂(lè)”,為樂(lè)能有幾時(shí)。這二句互文見(jiàn)義,渲染強(qiáng)烈。詩(shī)人感嘆著妓人的青春難駐、紅顏易老,不禁要為她們的不幸生涯灑一掬同情之淚,發(fā)一曲不平之歌。最后兩句應(yīng)《遺令》中“時(shí)時(shí)登銅雀臺(tái),望吾西陵墓田”的意思,感情由悲而怨,由怨而憤,達(dá)于高潮。這里著一“徒”字,實(shí)蘊(yùn)含無(wú)窮的悲思與怨憤。登臺(tái)歌舞,遙望西陵,對(duì)銅雀妓來(lái)說(shuō),只是侍奉幽靈、虛擲青春的徒勞之舉,而對(duì)死去的帝王來(lái)說(shuō),也同樣是毫無(wú)意義了,因?yàn)樗罱K也成了一堆“螻蟻郭”,亦即“蟻垤”,螻蟻之穴,其外壅土如城郭,故云。古人常用它和高山對(duì)舉,以顯示其渺小,如《孟子·公孫丑》云:“泰山之于丘垤。”趙岐注:“垤,蟻封也?!庇止薄队蜗稍?shī)》云:“東海猶蹄涔,昆侖螻蟻堆?!贝颂幱谩跋N蟻郭”,一方面說(shuō)明皇陵雖高,無(wú)異于蟻垤一堆,藐視之意可見(jiàn);另一方面也表示,貴為天子者最終也要與平民百姓同歸丘墓,而魏武卻要作威福于死后,其自私冥頑雖到了荒謬絕倫的地步,但到頭來(lái)還不是黃土一抔,又復(fù)何益!這二句和第一層詩(shī)意恰好遙相呼應(yīng),使同情歌妓與批判帝王的兩個(gè)方面渾然統(tǒng)一于詩(shī)歌的主題之中。

        江淹此詩(shī)流麗中有悲壯之氣。李調(diào)元《雨村詩(shī)話(huà)》云:“詩(shī)之綺麗,盛于六朝,而就各代分之,亦有首屈一指之人,……粱則以江淹文通為第一,悲壯激昂。”而這種悲壯又是通過(guò)強(qiáng)烈的對(duì)比突現(xiàn)出來(lái)的。在寫(xiě)魏武時(shí),將其生時(shí)的威武雄壯與死后的寂寞蕭條作對(duì)比;而在寫(xiě)歌妓時(shí),則以青春、自然之美與其生活、命運(yùn)之悲作對(duì)比。帝王的淫威自私與歌妓的痛苦犧牲則是此詩(shī)最根本的一個(gè)對(duì)比。綺麗的辭藻與悲劇的氣氛相反相成,形成此詩(shī)凄艷的風(fēng)格,沈博絕麗之中回蕩著幽怨之氣,這正是楚辭的傳統(tǒng)。

      江淹簡(jiǎn)介

      唐代·江淹的簡(jiǎn)介

      江淹

      江淹(444—505),字文通,南朝著名文學(xué)家、散文家,歷仕三朝,宋州濟(jì)陽(yáng)考城(今河南省商丘市民權(quán)縣)人。江淹少時(shí)孤貧好學(xué),六歲能詩(shī),十三歲喪父。二十歲左右在新安王劉子鸞幕下任職,開(kāi)始其政治生涯,歷仕南朝宋、齊、梁三代。江淹在仕途上早年不甚得志。泰始二年(466年),江淹轉(zhuǎn)入建平王劉景素幕,江淹受廣陵令郭彥文案牽連,被誣受賄入獄,在獄中上書(shū)陳情獲釋。劉景素密謀叛亂,江淹曾多次諫勸,劉景素不納,貶江淹為建安吳興縣令。宋順帝升明元年(477年),齊高帝蕭道成執(zhí)政,把江淹自吳興召回,并任為尚書(shū)駕部郎、驃騎參軍事,大受重用。

      ...〔 ? 江淹的詩(shī)(219篇)

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