和渾興庵超然即事韻
和渾興庵超然即事韻。宋代。張繼先。 自得逍遙趣，從來(lái)樂(lè)靜居。水邊紅杏小，煙外翠篁疏。有物真常應(yīng)，忘形內(nèi)本虛。人間役塵慮，到此盡消除。
[宋代]：張繼先
自得逍遙趣，從來(lái)樂(lè)靜居。
水邊紅杏小，煙外翠篁疏。
有物真常應(yīng)，忘形內(nèi)本虛。
人間役塵慮，到此盡消除。
自得逍遙趣，從來(lái)樂(lè)靜居。
水邊紅杏小，煙外翠篁疏。
有物真常應(yīng)，忘形內(nèi)本虛。
人間役塵慮，到此盡消除。
唐代·張繼先的簡(jiǎn)介
張繼先（1092－1127），字嘉聞，又字道正，號(hào)翛然子，“翛然子”。 北宋末著名道士，正一天師道第三十代天師。元符三年（1100年）嗣教，宋徽宗賜號(hào)“虛靖先生”。靖康二年（1127年）羽化，年僅三十六歲，葬安徽天慶觀(guān)。元武宗追封其為“虛靖玄通弘悟真君”。張繼先終生未娶，無(wú)子，有《虛靖語(yǔ)錄》七卷。張繼先的思想影響了心學(xué)大師陸九淵。北宋末雷法大興，天師派張繼先天師、林靈素真人、王文卿真人、及南宗陳楠真人均為雷法有名的代表人物，
...〔
? 張繼先的詩(shī)(211篇) 〕
明代：
薛侃
元?dú)庵芫袍?，時(shí)闔亦時(shí)開(kāi)。波光涵萬(wàn)象，耀彼山之隈。
俯視塵寰袖，高陟空中臺(tái)。引盼尼山上，千古一顏回。
元?dú)庵芫袍颍瑫r(shí)闔亦時(shí)開(kāi)。波光涵萬(wàn)象，耀彼山之隈。
俯視塵寰袖，高陟空中臺(tái)。引盼尼山上，千古一顔回。
明代：
畢自嚴(yán)
傳聞海蜃幻樓臺(tái)，仙屋籌添瑞氣開(kāi)。岱岳孔林游屐遍，何當(dāng)把臂向蓬萊。
傳聞海蜃幻樓臺(tái)，仙屋籌添瑞氣開(kāi)。岱嶽孔林遊屐遍，何當(dāng)把臂向蓬萊。
清代：
王又旦
不畏窮愁只著書(shū)，幽棲風(fēng)物近何如？斷云疏雨吳王峴，竹瓦臨江十尺廬。
不畏窮愁隻著書(shū)，幽棲風(fēng)物近何如？斷雲(yún)疏雨吳王峴，竹瓦臨江十尺廬。
宋代：
趙鼎
花飛便覺(jué)春容減，一陣狂風(fēng)滿(mǎn)地紅?？上р欧剂舨坏?，夜深人靜月朦朧。
花飛便覺(jué)春容減，一陣狂風(fēng)滿(mǎn)地紅?？上р欧剂舨坏茫股钊遂o月朦朧。
明代：
湛若水
長(zhǎng)嘯聲聞塞兩間，紛紛萬(wàn)有到來(lái)閒。淹留廿載成何事，空載大江明月還。
長(zhǎng)嘯聲聞塞兩間，紛紛萬(wàn)有到來(lái)閒。淹留廿載成何事，空載大江明月還。