汪元思遺詩和意以謝
汪元思遺詩和意以謝。宋代。陳文蔚。 吾道本公平，何嘗分彼此?？傊辉谌诵模瑴喨唤蕴炖?。推原賦予初，所鐘均粹美。賢愚同一轍，所行無意軌。由其氣稟異，于焉有臧否。清者洞然明，泓澄如止水。濁者性天蒙，蕩然惟縱弛。末雖有善惡，反之即其始。變化在乎人，雖愚必明矣。日用無馀功，自修惟克己。近代朱文公，此道賴綱紀。居嘗語學者，虛名以為恥。必先由博學，然后能約禮。顏淵躬四勿，魯參悟一唯。吁嗟今世人，非不究經(jīng)旨。議論徒紛紜，反躬乖踐履。好惡徇私情，是非隨慍喜。體既雜真妄，用斯殊表里。要在無間斷，善端勤積累。須臾不可忘，顛沛必如是。堅持敬一字，方知道在邇。我輩無他求，直須安汝止。
[宋代]：陳文蔚
吾道本公平，何嘗分彼此?？傊辉谌诵?，渾然皆天理。
推原賦予初，所鐘均粹美。賢愚同一轍，所行無意軌。
由其氣稟異，于焉有臧否。清者洞然明，泓澄如止水。
濁者性天蒙，蕩然惟縱弛。末雖有善惡，反之即其始。
變化在乎人，雖愚必明矣。日用無馀功，自修惟克己。
近代朱文公，此道賴綱紀。居嘗語學者，虛名以為恥。
必先由博學，然后能約禮。顏淵躬四勿，魯參悟一唯。
吁嗟今世人，非不究經(jīng)旨。議論徒紛紜，反躬乖踐履。
好惡徇私情，是非隨慍喜。體既雜真妄，用斯殊表里。
要在無間斷，善端勤積累。須臾不可忘，顛沛必如是。
堅持敬一字，方知道在邇。我輩無他求，直須安汝止。
吾道本公平，何嘗分彼此。總隻在人心，渾然皆天理。
推原賦予初，所鐘均粹美。賢愚同一轍，所行無意軌。
由其氣稟異，于焉有臧否。清者洞然明，泓澄如止水。
濁者性天蒙，蕩然惟縱弛。末雖有善惡，反之即其始。
變化在乎人，雖愚必明矣。日用無馀功，自修惟克己。
近代朱文公，此道賴綱紀。居嘗語學者，虛名以為恥。
必先由博學，然後能約禮。顔淵躬四勿，魯參悟一唯。
籲嗟今世人，非不究經(jīng)旨。議論徒紛紜，反躬乖踐履。
好惡徇私情，是非隨慍喜。體既雜真妄，用斯殊表裡。
要在無間斷，善端勤積累。須臾不可忘，顛沛必如是。
堅持敬一字，方知道在邇。我輩無他求，直須安汝止。
唐代·陳文蔚的簡介
陳文蔚（約公元1210年前后在世）字才卿，上饒人。生卒年均不詳，約宋寧宗嘉泰初前后在世。師事朱熹。嘗舉進士。慶元中，（1198）館于朱熹家，課其諸孫。又講讀鉛山。端平二年，（1235）都省言其所作尚書類編，有益治道，詔補迪功郎。學者稱克齋先生。文蔚著有克齋集十七卷，《四庫總目》傳于世。
...〔
? 陳文蔚的詩(226篇) 〕
宋代：
楊萬里
無數(shù)花枝略說些，萬花兩字即非夸。
東山西畔南溪北，更沒溪山只有花。
無數(shù)花枝略說些，萬花兩字即非誇。
東山西畔南溪北，更沒溪山隻有花。
宋代：
宋祁
滯淹連春晦，層陰接夜分。
驍壺惟發(fā)電，愁棟但生云。
滯淹連春晦，層陰接夜分。
驍壺惟發(fā)電，愁棟但生雲(yún)。
宋代：
釋寶曇
碧海鯨魚快一逢，不為夜雨泣秋蟲。
神交已極天人際，玉立仍馀國士風。
碧海鯨魚快一逢，不為夜雨泣秋蟲。
神交已極天人際，玉立仍馀國士風。
明代：
王世貞
徐生貌溫如，骨節(jié)不茅靡。興詞雖沃若，所造有根柢。
拂袖平原門，掩關驃騎里。不為造物弄，翛然事名理。
徐生貌溫如，骨節(jié)不茅靡。興詞雖沃若，所造有根柢。
拂袖平原門，掩關驃騎裡。不為造物弄，翛然事名理。
明代：
沈周
惠山怪我昨徑去，歸來欲登卻作雨。
濕云隔眼失高翠，掉頭不顧真巢父。
惠山怪我昨徑去，歸來欲登卻作雨。
濕雲(yún)隔眼失高翠，掉頭不顧真巢父。
元代：
貝瓊
中都學舍今百區(qū)，聲教遠及萬方初。新羅百濟亦遣子，期門羽林皆讀書。
一時復見制作盛，四境已安攻戰(zhàn)馀。老夫竊祿愧無補，惟解區(qū)區(qū)校魯魚。
中都學舍今百區(qū)，聲教遠及萬方初。新羅百濟亦遣子，期門羽林皆讀書。
一時複見制作盛，四境已安攻戰(zhàn)馀。老夫竊祿愧無補，惟解區(qū)區(qū)校魯魚。