含云晚歸寄真師
含云晚歸寄真師。宋代。楊時(shí)。 每扣禪關(guān)即晚歸，塵中回首萬緣非。不愁幻翳迷心地，且聽潮音振祖衣。歸路往來無別徑，夜光清徹有余輝。虎溪舊社知重約，陶令如今已息機(jī)。
[宋代]：楊時(shí)
每扣禪關(guān)即晚歸，塵中回首萬緣非。
不愁幻翳迷心地，且聽潮音振祖衣。
歸路往來無別徑，夜光清徹有余輝。
虎溪舊社知重約，陶令如今已息機(jī)。
每扣禪關(guān)即晚歸，塵中回首萬緣非。
不愁幻翳迷心地，且聽潮音振祖衣。
歸路往來無別徑，夜光清徹有餘輝。
虎溪舊社知重約，陶令如今已息機(jī)。
唐代·楊時(shí)的簡(jiǎn)介
（1053—1135）南劍州將樂人，字中立，號(hào)龜山。神宗熙寧九年進(jìn)士。調(diào)官不赴。先后師事程顥、程頤，杜門不仕十年。歷知瀏陽、余杭、蕭山，改荊州教授。金人攻汴京，堅(jiān)論嚴(yán)為守備，除右諫議大夫；又反對(duì)割三鎮(zhèn)以乞和，兼國(guó)子監(jiān)祭酒。指斥蔡京蠹國(guó)害民，力辟王安石之學(xué)。高宗立，除工部侍郎。以龍圖閣直學(xué)士致仕，專事著述講學(xué)。卒謚文靖。與游酢、呂大臨、謝良佐號(hào)為程門四先生，又與羅從彥、李侗等同列南劍三先生。其學(xué)術(shù)后被奉為程氏正宗。有《二程粹言》、《龜山先生語錄》、《龜山集》。
...〔
? 楊時(shí)的詩(170篇) 〕
宋代：
釋居簡(jiǎn)
星歷新傳誤，無人重講明。日中陰似夜，春半冷如正。
柳欲眠還醒，花猶染不成。燕歸多日了，猶自未聞鶯。
星曆新傳誤，無人重講明。日中陰似夜，春半冷如正。
柳欲眠還醒，花猶染不成。燕歸多日了，猶自未聞鶯。
近現(xiàn)代：
伯昏子
莫恃昆侖峻，閑觀高附兵。蕭墻荊簇滿，臥榻虎橫行。
白骨撐星幟，煙荒隔漢營(yíng)。固疆能不慎，奇計(jì)待陳平。
莫恃昆侖峻，閑觀高附兵。蕭牆荊簇滿，臥榻虎橫行。
白骨撐星幟，煙荒隔漢營(yíng)。固疆能不慎，奇計(jì)待陳平。
宋代：
王安石
塵土輕飏不自持，紛紛生物更相吹。翻成地上高煙霧，散在人間要路岐。
一世競(jìng)馳甘睬目，幾家清坐得軒眉。超然祇有江湖上，還見波濤恐我時(shí)。
塵土輕飏不自持，紛紛生物更相吹。翻成地上高煙霧，散在人間要路岐。
一世競(jìng)馳甘睬目，幾家清坐得軒眉。超然祇有江湖上，還見波濤恐我時(shí)。
清代：
王又旦
不畏窮愁只著書，幽棲風(fēng)物近何如？斷云疏雨吳王峴，竹瓦臨江十尺廬。
不畏窮愁隻著書，幽棲風(fēng)物近何如？斷雲(yún)疏雨吳王峴，竹瓦臨江十尺廬。
清代：
牛燾
中秋騎月送行人，阻住行人懶問津。米價(jià)天河休更卜，御寒今已桂為薪。
中秋騎月送行人，阻住行人懶問津。米價(jià)天河休更蔔，禦寒今已桂為薪。
宋代：
胡楚材
澎湃白艾溪，源恐從天落。
灘石劍戟列，噴怒波勢(shì)惡。
澎湃白艾溪，源恐從天落。
灘石劍戟列，噴怒波勢(shì)惡。