九誦·孔子
九誦·孔子。宋代。鮮于侁。 曲阜兮遺墟，先師兮闕里。神仿佛兮如在，涕潺湲兮不已。窮天地兮一人，揭日月而照臨。生無萬乘之位兮三千這徒心服而四來。嗟愚陋之不明兮仍商賜之為疑，羌紛紛其妄作兮悖道違義而弗自知。顧六藝之折衷兮取舍縱橫而協(xié)于道，后世茍輕肆于胸臆兮必遽貽于詬病。三綱立而五教明兮實(shí)治世這宏矩，履厚地而載高天兮胡一日之可舍，宜萬齡這廟貌兮春秋不乏其時祀。合仁義以為冠兮結(jié)忠信而為佩，集道德以為裳兮服文章而為帶。列籩豆為左右兮蘋藻性而潔肥，酌玉醴以為酒兮錯瓊瑤而為粢。升堂而北而兮望冕旒之巍巍，惟神明之降鑒兮洞精神其來歆。
[宋代]：鮮于侁
曲阜兮遺墟，先師兮闕里。
神仿佛兮如在，涕潺湲兮不已。
窮天地兮一人，揭日月而照臨。
生無萬乘之位兮三千這徒心服而四來。嗟愚陋之不明兮仍商賜之為疑，
羌紛紛其妄作兮悖道違義而弗自知。顧六藝之折衷兮取舍縱橫而協(xié)于道，
后世茍輕肆于胸臆兮必遽貽于詬病。三綱立而五教明兮實(shí)治世這宏矩，
履厚地而載高天兮胡一日之可舍，宜萬齡這廟貌兮春秋不乏其時祀。
合仁義以為冠兮結(jié)忠信而為佩，集道德以為裳兮服文章而為帶。
列籩豆為左右兮蘋藻性而潔肥，酌玉醴以為酒兮錯瓊瑤而為粢。
升堂而北而兮望冕旒之巍巍，惟神明之降鑒兮洞精神其來歆。
曲阜兮遺墟，先師兮闕裡。
神仿佛兮如在，涕潺湲兮不已。
窮天地兮一人，揭日月而照臨。
生無萬乘之位兮三千這徒心服而四來。嗟愚陋之不明兮仍商賜之為疑，
羌紛紛其妄作兮悖道違義而弗自知。顧六藝之折衷兮取舍縱橫而協(xié)于道，
後世茍輕肆于胸臆兮必遽貽于詬病。三綱立而五教明兮實(shí)治世這宏矩，
履厚地而載高天兮胡一日之可舍，宜萬齡這廟貌兮春秋不乏其時祀。
合仁義以為冠兮結(jié)忠信而為佩，集道德以為裳兮服文章而為帶。
列籩豆為左右兮蘋藻性而潔肥，酌玉醴以為酒兮錯瓊瑤而為粢。
升堂而北而兮望冕旒之巍巍，惟神明之降鑒兮洞精神其來歆。
唐代·鮮于侁的簡介
（1019—1087）宋閬州人，字子駿。仁宗景祐五年進(jìn)士。為江陵右司理參軍。神宗熙寧初，除利州路轉(zhuǎn)運(yùn)判官，升副使兼提舉常平。時行新法，拒不散青苗錢，且捕械貪吏，不私姻戚。蘇軾稱其“上不害法，中不廢親，下不傷民”。徙京東西路轉(zhuǎn)運(yùn)使，所薦劉摯、李常等，多舊黨知名者。元豐中知揚(yáng)州，坐事罷。哲宗立，起為京東路轉(zhuǎn)運(yùn)使。后除集賢殿修撰，知陳州卒。精于經(jīng)術(shù)，尤長于《楚辭》。有《詩傳》、《易斷》等。全宋詩
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? 鮮于侁的詩(73篇) 〕
清代：
毛士釗
斑文浮點(diǎn)點(diǎn)，一片認(rèn)魚皮。冒鼓聲鞺鞳，藏弓服陸離。
蒸成鱗已脫，剔去骨無遺。至味都包裹，真堪佐酒卮。
斑文浮點(diǎn)點(diǎn)，一片認(rèn)魚皮。冒鼓聲鞺鞳，藏弓服陸離。
蒸成鱗已脫，剔去骨無遺。至味都包裹，真堪佐酒卮。
宋代：
沈與求
骨寒宜伴列仙臞，欲喜依劉計未疏。自昔暗中人易記，到今名下士非虛。
欲從給事論奇字，擬向中郎得異書。愿借牙簽三萬軸，為公一一辨蟫魚。
骨寒宜伴列仙臞，欲喜依劉計未疏。自昔暗中人易記，到今名下士非虛。
欲從給事論奇字，擬向中郎得異書。願借牙簽三萬軸，為公一一辨蟫魚。
宋代：
蘇轍
紈扇新裁冰雪馀，清風(fēng)不隔纻羅疏。飛升漫寫秦公子，榮謝應(yīng)憐漢婕妤。
紈扇新裁冰雪馀，清風(fēng)不隔纻羅疏。飛升漫寫秦公子，榮謝應(yīng)憐漢婕妤。
元代：
凌云翰
相逐云間侶，翩翩落遠(yuǎn)沙。晚風(fēng)吹不斷，愛此一行斜。
相逐雲(yún)間侶，翩翩落遠(yuǎn)沙。晚風(fēng)吹不斷，愛此一行斜。
清代：
張岡
暮隨白云至，山月尚未出。言尋石門幽，谷口煙蘿密。
欣逢采樵人，招我入禪室。曇花空外香，石溜巖下急。
暮隨白雲(yún)至，山月尚未出。言尋石門幽，谷口煙蘿密。
欣逢采樵人，招我入禪室。曇花空外香，石溜巖下急。
明代：
王虞鳳
新興蛾髻如盂。插金鵝。點(diǎn)點(diǎn)薔薇香露、沁牙梳。
勻面罷，呼女伴，坐氍歈。又向綠窗深處、賭樗蒲。
新興蛾髻如盂。插金鵝。點(diǎn)點(diǎn)薔薇香露、沁牙梳。
勻面罷，呼女伴，坐氍歈。又向綠窗深處、賭樗蒲。