秋胡行
秋胡行。兩漢。曹操。 愿登泰華山。神人共遠游。愿登泰華山。神人共遠游。經(jīng)歷昆侖山。到蓬萊。飄遙八極。與神人俱。思得神藥。萬歲為期。歌以言志。愿登泰華山。天地何長久。人道居之短。天地何長久。人道居之短。世言伯陽。殊不知老。赤松王喬。亦云得道。得之未聞。庶以壽考。歌以言志。天地何長久。明明日月光。何所不光昭。明明日月光。何所不光昭。二儀合圣化。貴者獨人不。萬國率土。莫非王臣。仁義為名。禮樂為榮。歌以言志。明明日月光。四時更逝去。晝夜以成歲。四時更逝去。晝夜以成歲。大人先天。而天弗違。不戚年往。世憂不治。存亡有命。慮之為蚩。歌以言志。四時更逝去。戚戚欲何念。歡笑意所之。戚戚欲何念。歡笑意所之。壯盛智惠。殊不再來。愛時進趣。將以惠誰。泛泛放逸。亦同何為。歌以言志。戚戚欲何念。
[兩漢]:曹操
愿登泰華山。神人共遠游。愿登泰華山。神人共遠游。
經(jīng)歷昆侖山。到蓬萊。飄遙八極。與神人俱。思得神藥。萬歲為期。
歌以言志。愿登泰華山。天地何長久。人道居之短。
天地何長久。人道居之短。世言伯陽。殊不知老。赤松王喬。亦云得道。
得之未聞。庶以壽考。歌以言志。天地何長久。明明日月光。何所不光昭。
明明日月光。何所不光昭。二儀合圣化。貴者獨人不。
萬國率土。莫非王臣。仁義為名。禮樂為榮。歌以言志。明明日月光。
四時更逝去。晝夜以成歲。四時更逝去。晝夜以成歲。
大人先天。而天弗違。不戚年往。世憂不治。存亡有命。慮之為蚩。
歌以言志。四時更逝去。戚戚欲何念。歡笑意所之。
戚戚欲何念。歡笑意所之。壯盛智惠。殊不再來。愛時進趣。將以惠誰。
泛泛放逸。亦同何為。歌以言志。戚戚欲何念。
願登泰華山。神人共遠遊。願登泰華山。神人共遠遊。
經(jīng)曆昆侖山。到蓬萊。飄遙八極。與神人俱。思得神藥。萬歲為期。
歌以言志。願登泰華山。天地何長久。人道居之短。
天地何長久。人道居之短。世言伯陽。殊不知老。赤松王喬。亦雲(yún)得道。
得之未聞。庶以壽考。歌以言志。天地何長久。明明日月光。何所不光昭。
明明日月光。何所不光昭。二儀合聖化。貴者獨人不。
萬國率土。莫非王臣。仁義為名。禮樂為榮。歌以言志。明明日月光。
四時更逝去。晝夜以成歲。四時更逝去。晝夜以成歲。
大人先天。而天弗違。不戚年往。世憂不治。存亡有命。慮之為蚩。
歌以言志。四時更逝去。戚戚欲何念。歡笑意所之。
戚戚欲何念。歡笑意所之。壯盛智惠。殊不再來。愛時進趣。將以惠誰。
泛泛放逸。亦同何為。歌以言志。戚戚欲何念。
唐代·曹操的簡介
曹操(155年-220年正月庚子),字孟德,一名吉利,小字阿瞞,沛國譙(今安徽亳州)人,漢族。東漢末年杰出的政治家、軍事家、文學家、書法家。三國中曹魏政權(quán)的締造者,其子曹丕稱帝后,追尊為武皇帝,廟號太祖。曹操精兵法,善詩歌,抒發(fā)自己的政治抱負,并反映漢末人民的苦難生活,氣魄雄偉,慷慨悲涼;散文亦清峻整潔,開啟并繁榮了建安文學,給后人留下了寶貴的精神財富,史稱建安風骨,魯迅評價其為“改造文章的祖師”。同時曹操也擅長書法,尤工章草,唐朝張懷瓘在《書斷》中評其為“妙品”。
...〔
? 曹操的詩(60篇) 〕
元代:
趙孟頫
東海西山壯帝居,南船北馬聚皇都。一時人物從天降,萬里車書自古無。
秦漢縱強多霸略,晉唐雖美乏雄圖。經(jīng)天緯地規(guī)模遠,代代神孫仰圣謨。
東海西山壯帝居,南船北馬聚皇都。一時人物從天降,萬裡車書自古無。
秦漢縱強多霸略,晉唐雖美乏雄圖。經(jīng)天緯地規(guī)模遠,代代神孫仰聖謨。
元代:
曹伯啟
辭鄉(xiāng)彈指浹旬過,謾擬長松帶女蘿。僧室夢回愁思冗,侯門食罷強顏多。
世途千里心如折,茅屋雙親鬢已皤。富貴本來勤苦得,不須彈鋏動高歌。
辭鄉(xiāng)彈指浹旬過,謾擬長松帶女蘿。僧室夢回愁思冗,侯門食罷強顔多。
世途千裡心如折,茅屋雙親鬢已皤。富貴本來勤苦得,不須彈鋏動高歌。
明代:
王鏊
洞庭自是君家果,霜落晴洲色漸深。收子未儲千顆玉,封侯寧抵萬株金。
不移淮北生生意,相饋燕南歲歲心。莫怪野人芹自美,江陵千樹不同林。
洞庭自是君家果,霜落晴洲色漸深。收子未儲千顆玉,封侯甯抵萬株金。
不移淮北生生意,相饋燕南歲歲心。莫怪野人芹自美,江陵千樹不同林。
近現(xiàn)代:
章士釗
昨宵失睡仍朝起。愁人向乏銷愁計。涼日上珠蘭。秋風一味寒。
添衣窗下坐。冷燕檐前過。燕語似將離。丁寧春社時。
昨宵失睡仍朝起。愁人向乏銷愁計。涼日上珠蘭。秋風一味寒。
添衣窗下坐。冷燕檐前過。燕語似將離。丁甯春社時。
清代:
董訥
漭沆連滄海,風吹一葉輕。村從波際出,草逼浪痕生。
地闊無山影,天空有雁鳴。最憐釜底處,何日奏平成?
漭沆連滄海,風吹一葉輕。村從波際出,草逼浪痕生。
地闊無山影,天空有雁鳴。最憐釜底處,何日奏平成?