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    1. 首頁(yè) > 古籍 > 左傳詩(shī)人 > 襄公·襄公二十九年

      襄公·襄公二十九年

      左丘明Ctrl+D 收藏本站

      原文

        【經(jīng)】二十有九年春王正月,公在楚。夏五月,公至自楚。庚午,衛(wèi)侯衎卒,閽弒吳子余祭。仲孫羯會(huì)晉荀盈、齊高止、宋華定、衛(wèi)世叔儀、鄭公孫段、曹人、莒人、滕子、薛人、小邾人城杞。晉侯使士鞅來(lái)聘。杞子來(lái)盟。吳子使札來(lái)聘。秋九月,葬衛(wèi)獻(xiàn)公。齊高止出奔北燕。冬,仲孫羯如晉。

        【傳】二十九年春,王正月,公在楚,釋不朝正于廟也。楚人使公親襚,公患之。穆叔曰:「祓殯而襚,則布幣也?!鼓耸刮滓蕴伊邢褥饸?。楚人弗禁,既而悔之。

        二月癸卯,齊人葬莊公于北郭。

        夏四月,葬楚康王。公及陳侯、鄭伯、許男送葬,至于西門之外。諸侯之大夫皆至于墓。楚郟敖即位。王子圍為令尹。鄭行人子羽曰:「是謂不宜,必代之昌。松柏之下,其草不殖?!?/p>

        公還,及方城。季武子取卞,使公冶問(wèn),璽書追而與之,曰:「聞守卞者將叛,臣帥徒以討之,既得之矣,敢告?!构敝率苟耍吧岫舐勅”?。公曰:「欲之而言叛,只見(jiàn)疏也。」公謂公冶曰:「吾可以入乎?」對(duì)曰:「君實(shí)有國(guó),誰(shuí)敢違君!」公與公冶冕服。固辭,強(qiáng)之而后受。公欲無(wú)入,榮成伯賦《式微》,乃歸。五月,公至自楚。公冶致其邑于季氏,而終不入焉。曰:「欺其君,何必使余?」季孫見(jiàn)之,則言季氏如他日。不見(jiàn),則終不言季氏。及疾,聚其臣,曰:「我死,必以在冕服斂,非德賞也。且無(wú)使季氏葬我。」

        葬靈王,鄭上卿有事,子展使印段往。伯有曰:「弱,不可。」子展曰:「與其莫往,弱不猶愈乎?《詩(shī)》云:『王事靡盬,不遑啟處,東西南北,誰(shuí)敢寧處?堅(jiān)事晉、楚,以蕃王室也。王事無(wú)曠,何常之有?」遂使印段如周。

        吳人伐越,獲俘焉,以為閽,使守舟。吳子余祭觀舟,閽以刀弒之。

        鄭子展卒,子皮即位。于是鄭饑而未及麥,民病。子皮以子展之命,餼國(guó)人粟,戶一鐘,是以得鄭國(guó)之民。故罕氏常掌國(guó)政,以為上卿。宋司城子罕聞之,曰:「鄰于善,民之望也?!顾我囵嚕?qǐng)于平公,出公粟以貸。使大夫皆貸。司城氏貸而不書,為大夫之無(wú)者貸。宋無(wú)饑人。叔向聞之,曰:「鄭之罕,宋之樂(lè),其后亡者也!二者其皆得國(guó)乎!民之歸也。施而不德,樂(lè)氏加焉,其以宋升降乎!」

        晉平公,杞出也,故治杞。六月,知悼子合諸侯之大夫以城杞,孟孝伯會(huì)之。鄭子大叔與伯石往。子大叔見(jiàn)大叔文子,與之語(yǔ)。文子曰:「甚乎!其城杞也?!棺哟笫逶唬骸溉糁卧眨繒x國(guó)不恤周宗之闕,而夏肄是屏。其棄諸姬,亦可知也已。諸姬是棄,其誰(shuí)歸之?吉也聞之,棄同即異,是謂離德?!对?shī)》曰:『協(xié)比其鄰,昏姻孔云?!粫x不鄰矣,其誰(shuí)云之?」

        齊高子容與宋司徒見(jiàn)知伯,女齊相禮。賓出,司馬侯言于知伯曰:「二子皆將不免。子容專,司徒移,皆亡家之主也。」知伯曰:「何如?」對(duì)曰:「專則速及,侈將以其力斃,專則人實(shí)斃之,將及矣。」

        范獻(xiàn)子來(lái)聘,拜城杞也。公享之,展莊叔執(zhí)幣。射者三耦,公臣不足,取于家臣,家臣:展瑕、展玉父為一耦。公臣,公巫召伯、仲顏莊叔為一耦,鄫鼓父、黨叔為一耦。

        晉侯使司馬女叔侯來(lái)治杞田,弗盡歸也。晉悼夫人慍曰:「齊也取貨。先君若有知也,不尚取之!」公告叔侯,叔侯曰:「虞、虢、焦、滑、霍、揚(yáng)、韓、魏,皆姬姓也,晉是以大。若非侵小,將何所???武、獻(xiàn)以下,兼國(guó)多矣,誰(shuí)得治之?杞,夏余也,而即東夷。魯,周公之后也,而睦于晉。以杞封魯猶可,而何有焉?魯之于晉也,職貢不乏,玩好時(shí)至,公卿大夫相繼于朝,史不絕書,府無(wú)虛月。如是可矣,何必瘠魯以肥杞?且先君而有知也,毋寧夫人,而焉用老臣?」

        杞文公來(lái)盟。書曰「子」,賤之也。

        吳公子札來(lái)聘,見(jiàn)叔孫穆子,說(shuō)之。謂穆子曰:「子其不得死乎?好善而不能擇人。吾聞『君子務(wù)在擇人』。吾子為魯宗卿,而任其大政,不慎舉,何以堪之?禍必及子!」

        請(qǐng)觀于周樂(lè)。使工為之歌《周南》、《召南》,曰:「美哉!始基之矣,猶未也。然勤而不怨矣。」為之歌《邶》、《鄘》、《衛(wèi)》,曰:「美哉,淵乎!憂而不困者也。吾聞衛(wèi)康叔、武公之德如是,是其《衛(wèi)風(fēng)》乎?」為之歌《王》,曰:「美哉!思而不懼,其周之東乎?」為之歌《鄭》,曰:「美哉!其細(xì)已甚,民弗堪也,是其先亡乎!」為之歌《齊》,曰:「美哉!泱泱乎!大風(fēng)也哉!表東海者,其大公乎!國(guó)未可量也?!篂橹琛夺佟?,曰:「美哉!蕩乎!樂(lè)而不淫,其周公之東乎?」為之歌《秦》,曰:「此之謂夏聲。夫能夏則大,大之至也,其周之舊乎?」為之歌《魏》,曰:「美哉!渢渢乎!大而婉,險(xiǎn)而易行,以德輔此,則明主也。」為之歌《唐》,曰:「思深哉!其有陶唐氏之遺民乎?不然,何憂之遠(yuǎn)也?非令德之后,誰(shuí)能若是?」為之歌《陳》,曰:「國(guó)無(wú)主,其能久乎?」自《鄶》以下無(wú)譏焉。為之歌《小雅》,曰:「美哉!思而不貳,怨而不言,其周德之衰乎?猶有先王之遺民焉?!篂橹琛洞笱拧罚唬骸笍V哉!熙熙乎!曲而有直體,其文王之德乎?」為之歌《頌》,曰:「至矣哉!直而不倨,曲而不屈,邇而不逼,遠(yuǎn)而不攜,遷而不淫,復(fù)而不厭,哀而不愁,樂(lè)而不荒,用而不匱,廣而不宣,施而不費(fèi),取而不貪,處而不底,行而不流,五聲和,八風(fēng)平,節(jié)有度,守有序,盛德之所同也?!?/p>

        見(jiàn)舞《象箾》《南籥》者,曰:「美哉!猶有憾?!挂?jiàn)舞《大武》者,曰:「美哉!周之盛也,其若此乎!」見(jiàn)舞《韶濩》者,曰:「圣人之弘也,而猶有慚德,圣人之難也?!挂?jiàn)舞《大夏》者,曰:「美哉!勤而不德,非禹其誰(shuí)能修之?」見(jiàn)舞《韶箾》者,曰:「德至矣哉!大矣!如天之無(wú)不幬也,如地之無(wú)不載也,雖甚盛德,其蔑以加于此矣。觀止矣!若有他樂(lè),吾不敢請(qǐng)已!」

        其出聘也,通嗣君也。故遂聘于齊,說(shuō)晏平仲,謂之曰:「子速納邑與政!無(wú)邑?zé)o政,乃免于難。齊國(guó)之政,將有所歸,未獲所歸,難未歇也?!构赎套右蜿惢缸右约{政與邑,是以免于欒、高之難。

        聘于鄭,見(jiàn)子產(chǎn),如舊相識(shí),與之縞帶,子產(chǎn)獻(xiàn)絲寧衣焉。謂子產(chǎn)曰:「鄭之執(zhí)政侈,難將至矣!政必及子。子為政,慎之以禮。不然,鄭國(guó)將敗。」

        適衛(wèi),說(shuō)蘧瑗、史狗、史鰍,公子荊、公叔發(fā)、公子朝,曰:「衛(wèi)多君子,未有患也。」

        自衛(wèi)如晉,將宿于戚。聞鐘聲焉,曰:「異哉!吾聞之也:『辯而不德,必加于戮?!环蜃荧@罪于君以在此,懼猶不足,而又何樂(lè)?夫子之在此也,猶燕之巢于幕上。君又在殯,而可以樂(lè)乎?」遂去之。文子聞之,終身不聽(tīng)琴瑟。

        適晉,說(shuō)趙文子、韓宣子、魏獻(xiàn)子,曰:「晉國(guó)其萃于三族乎!」說(shuō)叔向,將行,謂叔向曰:「吾子勉之!君侈而多良,大夫皆富,政將在家。吾子好直,必思自免于難。」

        秋九月,齊公孫蠆、公孫灶放其大夫高止于北燕。乙未,出。書曰:「出奔?!棺锔咧挂?。高止好以事自為功,且專,故難及之。

        冬,孟孝伯如晉,報(bào)范叔也。

        為高氏之難故,高豎以盧叛。十月庚寅,閭丘嬰帥師圍盧。高豎曰:「茍請(qǐng)高氏有后,請(qǐng)致邑。」齊人立敬仲之曾孫宴,良敬仲也。十一月乙卯,高豎致盧而出奔晉,晉人城綿而置旃。

        鄭伯有使公孫黑如楚,辭曰:「楚、鄭方惡,而使余往,是殺余也?!共性唬骸甘佬幸?。」子皙曰:「可則往,難則已,何世之有?」伯有將強(qiáng)使之。子皙怒,將伐伯有氏,大夫和之。十二月己巳,鄭大夫盟于伯有氏。裨諶曰:「是盟也,其與幾何?《詩(shī)》曰:『君子屢盟,亂是用長(zhǎng)?!唤袷情L(zhǎng)亂之道也。禍未歇也,必三年而后能紓。」然明曰:「政將焉往?」裨諶曰:「善之代不善,天命也,其焉辟子產(chǎn)?舉不逾等,則位班也。擇善而舉,則世隆也。天又除之,奪伯有魄,子西即世,將焉辟之?天禍鄭久矣,其必使子產(chǎn)息之,乃猶可以戾。不然,將亡矣。」

      譯文及注釋

        二十九年春季,周王朝歷法的正月,“公在楚”,這是為了解釋不在祖廟中舉行聽(tīng)政的原因。楚國(guó)人讓魯襄公親自為楚康王的尸體贈(zèng)送壽衣,襄公對(duì)這感到憂慮。穆叔說(shuō):“先掃除棺材的兇邪然后給死者贈(zèng)送衣服,這就等于朝見(jiàn)時(shí)陳列皮幣?!庇谑蔷妥屛兹擞锰野簟Ⅲ灾阆仍诠撞纳蠏叱幌?。楚國(guó)人沒(méi)有禁止,不久以后又感到后悔。

        二月初六日,齊國(guó)人在外城北部安葬齊莊公。

        夏季,四月,安葬楚康王,魯襄公和陳哀公、鄭簡(jiǎn)公、許悼公都參加送葬,到達(dá)西門外邊,各諸侯的大夫都到了墓地。楚國(guó)的郟敖即位,王子圍做令尹。鄭國(guó)的使者子羽說(shuō):“這叫做不恰當(dāng),令尹必然要代替楚君而昌盛。松柏的下面,草是不能繁殖的。”

        魯襄公回來(lái),到達(dá)方城山。季武子占領(lǐng)了卞地,派公冶來(lái)問(wèn)候襄公,用封泥加印把信封好了追上去給了公冶,信上說(shuō):“聽(tīng)到戍守卞地的人打算叛變,下臣率領(lǐng)部下討伐了他,已經(jīng)得到卞地了,謹(jǐn)此報(bào)告?!惫北磉_(dá)了使命就退出去,到達(dá)帳篷以后才聽(tīng)到占領(lǐng)了卞地。魯襄公說(shuō):“想要這塊地方而又說(shuō)叛變,只能是對(duì)我表示疏遠(yuǎn)?!?魯襄公對(duì)公冶說(shuō):“我可以進(jìn)入國(guó)境嗎?”公冶回答說(shuō):“君王據(jù)有國(guó)家,誰(shuí)敢違背君王?”魯襄公賜給公冶冕服,公冶堅(jiān)決辭謝,勉強(qiáng)他,然后才接受了。魯襄公想不進(jìn)入國(guó)境,榮成伯賦《式微》這首詩(shī),魯襄公這才回國(guó)。

        五月,魯襄公從楚國(guó)回來(lái)。公冶把他的封邑送還給季氏,而且始終不再進(jìn)入季孫的家門,說(shuō):“欺騙他的國(guó)君,何必派我?”季孫和他見(jiàn)面,就和季孫像以前一樣說(shuō)話。不相見(jiàn),公冶始終不談季氏。等到公冶病危,聚集他的家臣,說(shuō):“我死了以后,一定不要用冕服入斂,因?yàn)檫@不是由于德行而所得的賞賜。并且還不要讓季氏來(lái)安葬我?!?/p>

        安葬周靈王。鄭國(guó)的上卿子展有事不能離開(kāi),他派印段前去。伯有說(shuō):“年紀(jì)輕,不行?!弊诱拐f(shuō):“與其沒(méi)有人去,盡管年輕,比沒(méi)人去還要好一點(diǎn)吧?《詩(shī)》說(shuō):‘王事應(yīng)當(dāng)細(xì)致,沒(méi)有空閑安居?!瘱|西南北,誰(shuí)敢安安穩(wěn)穩(wěn)地居?。繄?jiān)定地事奉晉國(guó)、楚國(guó),用以捍衛(wèi)王室。王事沒(méi)有缺失,有什么常例不常例?”于是就派印段前去成周。

        吳國(guó)人進(jìn)攻越國(guó),抓到了俘虜,讓他做看門人,派他看守船只。吳王馀祭觀看船只,看門人用刀殺死了吳王。

        鄭國(guó)的子展死,子皮即位為上卿。當(dāng)時(shí)鄭國(guó)有饑荒而還沒(méi)有到麥?zhǔn)眨傩蘸芾Х?。子皮用子展的遺命把糧食贈(zèng)給國(guó)內(nèi)的人們,每戶一鐘,因此得到鄭國(guó)百姓的擁護(hù)。所以罕氏經(jīng)常掌握國(guó)政,作為上卿。宋國(guó)的司城子罕聽(tīng)到了,說(shuō):“接近于善,這是百姓的期望。”宋國(guó)也發(fā)生了饑荒,司城子罕向宋平公請(qǐng)求,拿出公家的糧食借給百姓,讓大夫也都出借糧食。司城氏借出糧食不寫契約,又替缺少糧食的大夫借給百姓。宋國(guó)沒(méi)有挨餓的人。叔向聽(tīng)說(shuō)了這件事,說(shuō):“鄭國(guó)的罕氏,宋國(guó)的樂(lè)氏,大約是最后滅亡的啊,兩家恐怕都要掌握政權(quán)吧!這是因?yàn)榘傩諝w向他們的緣故。施舍而不自以為給人恩惠,樂(lè)氏就更高出一籌了,這一家大概是會(huì)隨著宋國(guó)的盛衰而升降吧!”

        晉平公,是杞女所生的,所以修整杞國(guó)的城墻。六月,知悼子會(huì)合諸侯的大夫?yàn)殍絿?guó)筑城墻,孟孝伯參加了。鄭國(guó)的子太叔和伯石前去。子太叔見(jiàn)到太叔文子,和他說(shuō)話。文子說(shuō):“為杞國(guó)筑城這件事過(guò)分了!”子太叔說(shuō):“拿他怎么辦好啊!晉國(guó)不擔(dān)心周室的衰微,反而保護(hù)夏朝的殘馀,它會(huì)丟棄姬姓諸國(guó),也就可以想象到了。丟棄姬姓諸國(guó),有誰(shuí)去歸向他?吉聽(tīng)說(shuō):丟棄同姓而親近異姓,這叫做離德?!对?shī)》說(shuō):‘和諧他的近親,姻親就會(huì)和他友好來(lái)往。’晉國(guó)把近親不看作近親,還有誰(shuí)來(lái)和他友好往來(lái)?”

        齊國(guó)的高子容和宋國(guó)的司徒進(jìn)見(jiàn)知伯,女齊作為相禮者,客人出去了,女齊對(duì)知伯說(shuō):“這兩位將不免于禍。子容專權(quán),司徒奢侈,都是使家族滅亡的大夫?!敝f(shuō):“怎么呢?”女齊回答說(shuō):“專橫就會(huì)很快及于禍患,奢侈將會(huì)由于力量強(qiáng)大而死,專橫別人就會(huì)要他的命,他將要及于禍患了。”

        范獻(xiàn)子來(lái)魯國(guó)聘問(wèn),拜謝在杞國(guó)筑城。魯襄公設(shè)享禮招待他,展莊叔拿著束帛。參加射禮的要三對(duì)人。公臣的人選不夠,在家臣中選取。家臣,展暇、展王父作為一對(duì),公臣,公巫召伯、仲顏莊叔作為一對(duì),鄫鼓父、黨叔作為一對(duì)。

        晉平公派司馬女叔侯來(lái)魯國(guó)辦理使魯國(guó)歸還杞國(guó)土田的事情,但沒(méi)有全部歸還給杞國(guó)。晉悼公夫人很生氣他說(shuō):“女齊辦事不得力,先君如果有知,不會(huì)贊助他這樣辦事的。”晉平公把這件事告訴了叔侯。叔侯說(shuō):“虞國(guó)、虢國(guó)、焦國(guó)、滑國(guó)、霍國(guó)、楊國(guó)、韓國(guó)、魏國(guó),都是姬姓,晉國(guó)因此而擴(kuò)大。如果不是入侵小國(guó),將要從哪里取得?武公、獻(xiàn)公以來(lái),兼并的國(guó)家就多了,誰(shuí)能夠治理它?杞國(guó),是夏朝的后代,而接近東夷。魯國(guó),是周公的后代,而和晉國(guó)和睦。把杞國(guó)封給魯國(guó)還是可以的,有什么杞國(guó)不杞國(guó)?魯國(guó)對(duì)于晉國(guó),貢品不缺乏,玩物按時(shí)送到,公卿大夫不斷前來(lái)朝見(jiàn),史官?zèng)]有中斷過(guò)記載,國(guó)庫(kù)沒(méi)有一個(gè)月不接受魯國(guó)的貢品。像這樣就可以了,何必要損害魯國(guó)而增強(qiáng)杞國(guó)?如果先君有知,就寧可讓夫人自己去辦,又哪里用得著我老臣?”

        杞文公來(lái)魯國(guó)結(jié)盟,《春秋》稱他為“子”,這是表示對(duì)他不尊重。

        吳國(guó)的公子札來(lái)魯國(guó)聘問(wèn),見(jiàn)到叔孫穆子,很喜歡他。對(duì)穆子說(shuō):“您恐怕不得善終吧!喜歡善良而不能夠選擇賢人,我聽(tīng)說(shuō)君子應(yīng)當(dāng)致力選擇賢人。您做魯國(guó)的宗卿而主持國(guó)政,不慎重舉拔善人,怎么能受得了呢?禍患必然到您身上。”

        公子札請(qǐng)求聆聽(tīng)觀看周朝的音樂(lè)和舞蹈。于是讓樂(lè)工為他歌唱《周南》、《召南》。季札說(shuō):“美啊!王業(yè)開(kāi)始奠定基礎(chǔ)了,還沒(méi)有完善,然而百姓勤勞而不怨恨了。”為他歌唱《邶風(fēng)》、《邶風(fēng)》、《衛(wèi)風(fēng)》之歌,他說(shuō):“美好又深沉??!憂愁而不困惑。我聽(tīng)說(shuō)衛(wèi)康叔、武公的德行就像這樣,這大概就是《衛(wèi)風(fēng)》吧!”為他歌唱《王風(fēng)》之歌,他說(shuō):“美?。∷紤]而不恐懼,大概是周室東遷以后的音樂(lè)吧!”為他歌唱《鄭風(fēng)》之歌,他說(shuō):“美??!但是它瑣碎得太過(guò)分了,百姓不堪忍受了。這大概是鄭國(guó)要先滅亡的原因吧!”為他歌唱《齊風(fēng)》之歌,他說(shuō):“美啊,多么宏大的聲音呵!這是大國(guó)的音樂(lè)??!作為東海的表率的,大概是太公的國(guó)家吧!國(guó)家前途是不可限量的?!睘樗璩夺亠L(fēng)》之歌,他說(shuō):“美啊,浩蕩博大呵!歡樂(lè)而不過(guò)度,大概是周公東征的音樂(lè)吧!”為他歌唱《秦風(fēng)》之歌,他說(shuō):“這就叫做西方的夏聲。夏就是大,大到極點(diǎn)了,恐怕是周朝的舊樂(lè)吧!”為他歌唱《魏風(fēng)》,他說(shuō):“美??!抑揚(yáng)頓挫呵!宏亮而又婉轉(zhuǎn),艱難而流暢,再用德行加以輔助,就是賢明的君主了?!睘樗璩短骑L(fēng)》,他說(shuō):“思慮很深??!大概有陶唐氏的遺民吧?否則,為什么那么憂深思遠(yuǎn)呢?不是美德者的后代,誰(shuí)能像這樣?”為他歌唱《陳風(fēng)》,他說(shuō):“國(guó)家沒(méi)有主人,難道能夠長(zhǎng)久嗎?”從《鄶風(fēng)》以下的詩(shī)歌,季札聽(tīng)了就沒(méi)有評(píng)論了。樂(lè)師為他歌唱《小雅》,他說(shuō):“美啊!憂愁而沒(méi)有背叛的心,怨恨卻不表現(xiàn)在語(yǔ)言中,恐怕是周朝德行衰微的樂(lè)章吧!還有先王的遺民啊?!睘樗璩洞笱拧?,他說(shuō):“廣博啊,和美呵!抑揚(yáng)頓挫而本體剛健勁直,大概是文王的德行吧!”為他歌唱《頌》,他說(shuō):“到達(dá)頂點(diǎn)了!正直而不倨傲,婉柔而不屈撓,親近而不相逼,疏遠(yuǎn)而不離心,活潑而不邪亂,反復(fù)而不厭倦,哀傷而不憂愁,歡樂(lè)而不過(guò)度,常用而不匱乏,寬廣而不顯露,施舍而不浪費(fèi),收取而不貪婪,靜止而不停滯,行進(jìn)而不流蕩。五聲和諧,八風(fēng)協(xié)調(diào)。節(jié)奏有一定的規(guī)律,樂(lè)器都按次序,這都是盛德之人所共同具有的?!?/p>

        公子札看到跳《象箾》、《南籥》舞,說(shuō):“美啊,但還有所遺憾。”看到跳《大武》舞,說(shuō):“美啊!周朝興盛的時(shí)候,大概就像這種情況吧!”看到跳《韶濩》舞,說(shuō):“像圣人那樣的弘大,尚且還有所慚愧,可見(jiàn)當(dāng)圣人不容易啊!”看到跳《大夏》舞,說(shuō):“美啊!勤勞而不自以為有德,如果不是禹,還有誰(shuí)能做到呢?”看到跳《韶箾》舞,說(shuō):“功德到達(dá)頂點(diǎn)了,偉大啊!像上天的沒(méi)有不覆蓋,像大地的沒(méi)有不承載。盛德到達(dá)頂點(diǎn),就不能再比這更有所增加了,聆聽(tīng)觀看就到這里了。如果還有別的音樂(lè),我不敢再請(qǐng)求欣賞了?!?/p>

        公子札的出國(guó)聘問(wèn),是為了新立的國(guó)君通好的緣故,因此就到齊國(guó)聘問(wèn),喜歡晏平仲,對(duì)他說(shuō):“您趕快交還封邑和政權(quán)。沒(méi)有封邑沒(méi)有政權(quán),這才能免于禍難。齊國(guó)的政權(quán)將會(huì)有所歸屬,沒(méi)有得到歸屬,禍難不會(huì)停止。”所以晏子通過(guò)陳桓子交還了政權(quán)和封邑,因?yàn)檫@樣,而免于欒氏、高氏發(fā)動(dòng)的禍難。

        季札到鄭國(guó)聘問(wèn),見(jiàn)了子產(chǎn),好像老朋友一般。季札給子產(chǎn)贈(zèng)送白絹大帶,子產(chǎn)給季札獻(xiàn)上麻布衣服,公子札對(duì)子產(chǎn)說(shuō):“鄭國(guó)的執(zhí)政者奢侈,禍難將要來(lái)臨了!政權(quán)必然落到您手中。您執(zhí)政,要用禮來(lái)謹(jǐn)慎地處事。否則,鄭國(guó)將會(huì)敗亡?!?/p>

        季札到達(dá)衛(wèi)國(guó),與蘧瑗、史狗、史?、公子荊、公叔發(fā)、公子朝談得很投機(jī),他說(shuō):“衛(wèi)國(guó)有很多賢能的君子,不會(huì)有什么禍患?!?/p>

        公子札從衛(wèi)國(guó)去晉國(guó),準(zhǔn)備在戚地住宿。聽(tīng)到鐘聲,說(shuō):“奇怪啊!我聽(tīng)說(shuō)了,發(fā)動(dòng)變亂而沒(méi)有德行,必然遭到誅戮。這一位就在這地方得罪國(guó)君,害怕還來(lái)不及,又有什么可以尋歡作樂(lè)的?這一位在這地方,就像燕子在帳幕上做窩。國(guó)君又正停棺還沒(méi)有安葬,難道可以尋歡作樂(lè)嗎?”于是就不住在戚地。孫文子聽(tīng)到了這番話,一輩子不再聽(tīng)音樂(lè)。

        公子札到了晉國(guó),喜愛(ài)趙文子、韓宣子、魏獻(xiàn)子,說(shuō):“晉國(guó)的政權(quán)大約要聚集在這三家了!”他喜愛(ài)叔向,離別時(shí),對(duì)叔向說(shuō):“您努力吧!國(guó)君奢侈而優(yōu)秀的臣子很多,大夫都富有,政權(quán)將要?dú)w于大夫家。您好直話直說(shuō),一定要考慮使自己免于禍難?!?/p>

        秋季,九月,齊國(guó)的公孫蠆、公孫灶放逐他們的大夫高止到北燕。初二日,出國(guó)。《春秋》記載說(shuō)“出奔”,這是由于高止有罪。高止喜歡生事,而且自己居功,同時(shí)又專橫,所以禍難到了他身上。

        冬季,孟孝伯去到晉國(guó),這是回報(bào)范叔的聘問(wèn)。

        由于高氏受到放逐的緣故,高豎在盧地發(fā)動(dòng)叛亂。十月二十七日,閭丘嬰帶兵包圍盧地。高豎說(shuō):“如果讓高氏有后代,我請(qǐng)求把封邑交還給國(guó)君。”齊國(guó)人立了敬仲的曾孫酀,這是認(rèn)為敬仲賢良。十一月二十三日,高豎歸還盧地而逃亡到晉國(guó),晉國(guó)人在綿地筑城,把他安置在那里。

        鄭國(guó)的伯有派公孫黑去楚國(guó),公孫黑不肯去,說(shuō):“楚國(guó)和鄭國(guó)正在關(guān)系不好,互相憎恨,而派我去,這是等于殺死我?!辈姓f(shuō):“你家世世代代都是辦外交的?!惫珜O黑說(shuō):“可以去就去,有困難就不去,有什么世世代代是辦外交的?!辈幸獜?qiáng)迫他去。公孫黑發(fā)怒,準(zhǔn)備攻打伯有氏,大夫們?yōu)樗麄冋{(diào)和。十二月初七日,鄭國(guó)的大夫們?cè)诓屑依锝Y(jié)盟。裨諶說(shuō):“這次結(jié)盟,它能管多久呢?《詩(shī)》說(shuō):‘君子多次結(jié)盟,動(dòng)亂因此滋長(zhǎng)?!F(xiàn)在這樣是滋長(zhǎng)動(dòng)亂的做法,禍亂不能停止,一定要三年然后才能解除。”然明說(shuō):“政權(quán)將會(huì)到哪家去?”裨諶說(shuō):“好人代替壞人,這是天命,政權(quán)哪能避開(kāi)子產(chǎn)?如果不是越級(jí)提拔別人,那么按班次也應(yīng)該子產(chǎn)執(zhí)政了。選擇賢人而提拔,這是為大家所尊重的。上天又為子產(chǎn)清除障礙,使伯有喪失了精神,子西又去世了,執(zhí)政的人只有子產(chǎn)不能辭其責(zé)。上天降禍于鄭國(guó)很久了,一定要讓子產(chǎn)平息它,國(guó)家才可以安定。不這樣,就將會(huì)滅亡了?!?/p>

      參考資料:
      1、佚名.360doc.http://www.360doc.com/content/15/0304/23/16892412_452612613.shtml