原文

　　【原文】

　　馮子曰：智何以名雜也？以其黠而狡，慧而小也。正智無(wú)取于狡，而正智或反為狡者困；大智無(wú)取于小，而大智或反為小者欺。破其狡，則正者勝矣；識(shí)其小，則大者又勝矣。況狡而歸之于正，未始非正；小而充之于大，未始不大乎？一餳也，夷以?shī)世?，跖以脂?hù)，是故狡可正，而正可狡也。一不龜乎也，或以戰(zhàn)勝封，或不免于洴澼，是故大可小，而小可大也。雜智具而天下無(wú)余智矣。難之者曰：“大智若愚，是不有余智乎？”吾應(yīng)之曰：“政唯無(wú)余智，乃可以有余智。太山而卻撮土，河海而辭涓流，則亦不成其太山河海矣!”雞鳴狗盜，卒免孟嘗，為薛上客，顧用之何如耳。吾又安知古人之所謂正且大者，不反為不善用智者之賊乎？是故以“雜智”終其篇焉。得其智，化其雜也可；略其雜，采其智也可。