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      卷六·論貪鄙

      吳兢Ctrl+D 收藏本站

      原文

        貞觀初,太宗謂侍臣曰:“人有明珠,莫不貴重。若以彈雀,豈非可惜?況人之性命甚于明珠,見(jiàn)金錢(qián)財(cái)帛不懼刑網(wǎng),徑即受納,乃是不惜性命。明珠是身外之物,尚不可彈雀,何況性命之重,乃以博財(cái)物耶?群臣若能備盡忠直,益國(guó)利人,則官爵立至。皆不能以此道求榮,遂妄受財(cái)物,贓賄既露,其身亦殞,實(shí)可為笑。帝王亦然。恣情放逸,勞役無(wú)度,信任群小,疏遠(yuǎn)忠正,有一于此,豈不滅亡?隋煬帝奢侈自賢,身死匹夫之手,亦為可笑?!?/p>

        貞觀二年,太宗謂侍臣曰:“朕嘗謂貪人不解愛(ài)財(cái)也。至如內(nèi)外官五品以上,祿秩優(yōu)厚,一年所得,其數(shù)自多。若受人財(cái)賄,不過(guò)數(shù)萬(wàn)。一朝彰露,祿秩削奪,此豈是解愛(ài)財(cái)物?規(guī)小得而大失者也。昔公儀休性嗜魚(yú),而不受人魚(yú),其魚(yú)長(zhǎng)存。且為主貪,必喪其國(guó);為臣貪,必亡其身?!对?shī)》云:‘大風(fēng)有隧,貪人敗類?!谭侵囇砸?。昔秦惠王欲伐蜀,不知其徑,乃刻五石牛,置金其后,蜀人見(jiàn)之,以為牛能便金。蜀王使五丁力士拖牛入蜀,道成。秦師隨而伐之,蜀國(guó)遂亡。漢大司農(nóng)田延年贓賄三千萬(wàn),事覺(jué)自死。如此之流,何可勝記!朕今以蜀王為元龜,卿等亦須以延年為覆轍也。

        貞觀四年,太宗謂公卿曰:“朕終日孜孜,非但憂憐百姓,亦欲使卿等長(zhǎng)守富貴。天非不高,地非不厚,朕常兢兢業(yè)業(yè),以畏天地。卿等若能小心奉法,常如朕畏天地,非但百姓安寧,自身常得歡樂(lè)。古人云:‘賢者多財(cái)損其志,愚者多財(cái)生其過(guò)?!搜钥蔀樯钫]。若徇私貪濁,非止壞公法,損百姓,縱事未發(fā)聞,中心豈不常懼?恐懼既多,亦有因而致死。大丈夫豈得茍貪財(cái)物,以害及身命,使子孫每懷愧恥耶?卿等宜深思此言?!?/p>

        貞觀六年,右衛(wèi)將軍陳萬(wàn)福自九成宮赴京,違法取驛家麩數(shù)石。太宗賜其麩,令自負(fù)出以恥之。

        貞觀十年,治書(shū)侍御史權(quán)萬(wàn)紀(jì)上言:“宣、饒二州諸山大有銀坑,采之極是利益,每歲可得錢(qián)數(shù)百萬(wàn)貫。”太宗曰:“朕貴為天子,是事無(wú)所少之。惟須納嘉言,進(jìn)善事,有益于百姓者。且國(guó)家剩得數(shù)百萬(wàn)貫錢(qián),何如得一有才行人?不見(jiàn)卿推賢進(jìn)善之事,又不能按舉不法,震肅權(quán)豪,惟道稅鬻銀坑以為利益。昔堯、舜抵璧于山林,投珠于淵谷,由是崇名美號(hào),見(jiàn)稱千載。后漢桓、靈二帝好利賤義,為近代庸暗之主。卿遂欲將我比桓、靈耶?”是日敕放令萬(wàn)紀(jì)還第。

        貞觀十六年,太宗謂侍臣曰:“古人云‘鳥(niǎo)棲于林,猶恐其不高,復(fù)巢于木末;魚(yú)藏于水,猶恐其不深,復(fù)穴于窟下。然而為人所獲者,皆由貪餌故也?!袢顺际苋?,居高位,食厚祿,當(dāng)須履忠正,蹈公清,則無(wú)災(zāi)害,長(zhǎng)守富貴矣。古人云:‘禍福無(wú)門(mén),惟人所召?!幌萜渖碚?,皆為貪冒財(cái)利,與夫魚(yú)鳥(niǎo)何以異哉?卿等宜思此語(yǔ)為鑒誡?!?/p>

      譯文及注釋

        貞觀初年,太宗皇帝對(duì)侍臣們說(shuō):“人們手中有一顆明珠,沒(méi)有不視之為寶貴的,如果拿去彈射鳥(niǎo)雀,這難道不是很可惜嗎?何況人的性命比明珠珍貴,見(jiàn)到金銀錢(qián)帛不懼怕法律的懲罰,立即直接收受,這就是不愛(ài)惜性命。明珠是身外之物,尚且不能拿去彈射鳥(niǎo)雀,何況更加珍貴的性命,怎么能用它來(lái)?yè)Q取財(cái)物呢?群臣如果能夠全力竭盡忠誠(chéng)正直,有益于國(guó)家,利于百姓,那么官職爵位立即就可以得到。一律不能用這種受賄的手段求取榮華富貴,隨便就收受財(cái)物。贓物賄賂暴露以后,自身也將受到損害,確實(shí)是可笑的。帝王也是這樣,任性放縱,無(wú)限度地征用勞役,信任小人,疏遠(yuǎn)忠誠(chéng)正直的人,犯有其中一件事,豈能不滅亡?隋煬帝奢侈而自認(rèn)為賢能,自身死在一介匹夫手里,也是很可笑的?!?/p>

        貞觀二年,唐太宗對(duì)侍臣說(shuō):“我曾經(jīng)說(shuō)過(guò),貪婪的人不知道如何愛(ài)惜財(cái)物。像五品以上的官員,他們高官厚祿,一年所得的財(cái)物,數(shù)目非常大。如果接受別人的賄賂,數(shù)目不過(guò)幾萬(wàn)。然而,一旦丑行暴露,就會(huì)被革去官職和俸祿,這樣做,哪里是愛(ài)惜錢(qián)財(cái)呢?他們是因小失大,得不償失。過(guò)去,魯國(guó)的丞相公儀休很喜歡吃魚(yú),但從不接受別人進(jìn)獻(xiàn)的魚(yú),因此他得以長(zhǎng)期享受魚(yú)的美味。國(guó)君貪婪,必定亡國(guó),臣子貪婪,必定喪命?!?u>詩(shī)經(jīng)》上寫(xiě)道:‘大風(fēng)刮得迅猛,貪心的人敗壞家族?!圆惶摪?!過(guò)去,秦惠王要攻打蜀國(guó),但不熟悉蜀國(guó)的道路,于是,他叫人刻了五斗石牛,并把金子放在石頭身后。蜀國(guó)人看見(jiàn)了,以為石??梢藻斫鹱?。蜀王便叫五個(gè)大力士把石牛拖到蜀國(guó)去,由秦入蜀的道路就這樣開(kāi)辟出來(lái)了。于是,秦國(guó)大軍尾隨而至,滅掉了蜀國(guó)。漢代,大司農(nóng)田延年接受賄賂三千萬(wàn),事發(fā)他自殺身亡。這樣的例子,不勝枚舉。我現(xiàn)在以蜀王為警戒,你們也要把田延年當(dāng)做前車之鑒?!?/p>

        貞觀四年,太宗對(duì)公卿說(shuō):“朕整天都不敢懈怠,不但憂念愛(ài)惜百姓,也想讓你們能夠長(zhǎng)守富貴。天非不高,地非不厚,朕長(zhǎng)久以來(lái)小心謹(jǐn)慎以敬畏天地。你們?nèi)绻苄⌒淖袷胤?,總是像朕敬畏天地那樣,這樣不但百姓安寧,自己也可常得快樂(lè)。古人說(shuō):‘賢者多財(cái)損其志,愚者多財(cái)生其過(guò)?!@話可以深以為戒。如果徇私貪污,不但是破壞國(guó)法,傷害百姓,即使事情沒(méi)有敗露,心中怎能不常懷恐懼呢?恐懼多了也有因此而導(dǎo)致死亡的。大丈夫豈能為了貪求財(cái)物,而害了自己的身家性命,使子孫總是蒙受羞恥呢?你們應(yīng)當(dāng)深刻地思考這些話?!?/p>

        貞觀六年,右衛(wèi)將軍陳萬(wàn)福從九成宮去京城,他在驛站人家處違法取得幾擔(dān)麥麩。唐太宗知道后,就把這些麥麩賜給他,讓他自己背出宮,以此來(lái)羞辱他。

        貞觀十年,治書(shū)侍御史權(quán)萬(wàn)紀(jì)上書(shū)說(shuō):“宣州、饒州的大山里埋藏有銀礦,如果把它們開(kāi)采出來(lái),可獲得極大的收益,每年可向朝廷上繳錢(qián)數(shù)百萬(wàn)貫?!碧铺谡f(shuō):“我貴為天子,這樣的事知道得很多,現(xiàn)在,我需要的只是對(duì)老百姓有益的忠言,推行善事。國(guó)家增加數(shù)百萬(wàn)的收益,又有什么用呢?你不推舉賢能,表彰善事,也不揭發(fā)奸邪之人,肅清豪強(qiáng),只知道上奏銀礦這些有關(guān)實(shí)利的事情。過(guò)去,堯舜把美玉扔進(jìn)山林,把寶珠沉沒(méi)于深淵,贏得了高尚的美名,流芳千古。后漢時(shí),桓帝、靈帝重利輕義,是近世有名的昏聵之君。你這樣做,是要把我與桓帝、靈帝相比嗎?”就在這一天,他下令將權(quán)萬(wàn)紀(jì)削官為民。

        貞觀十六年,太宗對(duì)侍臣說(shuō):“古人說(shuō):‘飛鳥(niǎo)棲息于樹(shù)林,唯恐樹(shù)木不高,所以筑巢于樹(shù)木的頂端;魚(yú)藏于水中,唯恐水不深,所以穴居于水底洞穴中。然而能被人們所捕獲的,都是因?yàn)樨濔D的緣故?!F(xiàn)在大臣受任命,居高位,食厚祿,應(yīng)當(dāng)要履行忠誠(chéng)正直,遵循清廉無(wú)私,這樣才能沒(méi)有災(zāi)禍,長(zhǎng)守富貴啊!古人說(shuō):‘禍福無(wú)門(mén),惟人所召?!切┮陨碓嚪ǖ?,都是因?yàn)樨潏D財(cái)利,這與那些魚(yú)鳥(niǎo)有什么不同呢?你們應(yīng)當(dāng)好好想想這些話,作為借鑒和告誡?!?/p>

      參考資料:
      1、佚名.360doc.http://www.360doc.cn/article/10140585_227762660.html